2020年1月16日早上，中國著名播音員趙忠祥老師因病在北京逝世，享年78歲！
趙忠祥老師作為中國第一代電視主持人，也是中國最知名的主持人之一，他主持了十幾年的春晚，給《動物世界》配了 30 年的音，不過除了他留給外界的主持人身份外，他還有一個備受圈內人熟知的身份——收藏家、和田玉玩家。
2009年，趙忠祥與范曾、熊光楷、王鐵成等10名收藏家，一起獲得了「影響中國收藏界十大人物」的稱號。
趙忠祥退休後最大的愛好就是收藏，據說他主要的藏品就是和田玉等玉器和瓷器等小件。尤其是對於和田玉收藏，他多次在節目中說過自己的玩玉心得。
看到趙忠祥老師去世的消息後，有玉友評價道：趙老的辭世，意味著老一代和田玉玩家時代的謝幕。
如今，趙老雖然去世了，但他在幾十年的收藏生涯里總結出來的收藏心得，依然留在人間，值得我們學習。
收藏是精神上的滿足和樂趣
在收藏和田玉方面，趙忠祥和馬未都有很多共同的理念。
比如說，趙忠祥也把收藏和田玉當做是一種精神上的滿足和樂趣。
在他看來，收藏的物體只是一種載體，載體的背後是文化和故事，這才是收藏的本質。
用他的話來說就是：真正的把玩不僅有益於身心健康、文化積澱，也有利於鑑賞力的長進。
當你體會到了收藏的真諦，就知道收藏是一件不會乏味，永遠賞心悅目的事情。
收藏是一個文化人的標配
趙忠祥深愛和田玉，是因為他認為和田玉是一個人的身份認同。
趙忠祥曾這樣表示自己對收藏的看法：「如果中國文化的器物在你家裡面都沒有，我很難認同你是一個文化人。」
品位和格調，是一個身份的彰顯，階層的體現。而品位和格調又是抽象的，難以用言語來形容。這就需要從外界的事物來進行評判。
比如言行舉止、穿衣搭配，而最能給人造成強烈的心理和視覺衝擊的，就是居住環境的陳設品。
這些都可以直接反映出一個人所處的社會階層——品位和格調。
簡單地講：品位在於人，格調在於物。而一件溫潤內斂的和田玉擺件，不失為一件提升廳堂格調的寶物。
這就不難理解，為什麼中國乃至世界的文人雅士、有品位的人都有收藏和田玉的癖好。
收藏不應以賺錢為目的
對於和田玉收藏，趙忠祥反對以賺錢投資為主要目的。
他明確表示，應該把收藏當成一種雅趣，當成休閒生活中有趣的一部分，而不應該把它當成發財的途徑，這樣往往容易走上不歸路。
而對於自己玩玉的目的，他是這樣說的：「我收藏不是為了發財，不是為了炫富，而是珍惜現在、珍愛歷史、珍愛我們民族的文化傳統和我們的錦繡河山，不讓它們成為時代的遺憾。」
所以，他雖然收藏了很多和田玉，但從沒有靠著這些賺過一筆錢，從沒有期待著他的玉有一天變成稀世珍寶。
收藏就是擴展知識的途徑
趙忠祥表示：「凡是在我手裡的收藏品,我都不會讓它們輕易流失出去，而是永遠的珍藏。」因為他把收藏當做拓展知識的途徑。
小小的一塊玉，他都會把其中的門道研究得透徹無比，除了要了解大的時代背景，其他小的細枝末節也不放過。
比如說和田玉，他會去研究是什麼時候發現的和田玉，新疆的和田在什麼方位，它屬於哪個礦脈，什麼是崑崙山北、崑崙山南等等問題。而這種好學的態度，也是很多玩家所欠缺的。
正如他所說：一個人如果沒有接觸過和田玉的收藏，就不會主動去了解和田玉的知識。
所以，收藏對於他來說，是一種寓學於樂的知識拓展途徑。
收藏承載著無窮無盡的知識，能給人一種探尋文化、探尋知識的動力和興趣，能促人成長，變得更加智慧和博學。
收藏就是唯有懂得才會珍惜
生活中很多玩玉人都常常會遇到一些詰問，比如：和田玉不就是一塊破石頭嗎，值得你花錢去玩嗎？
每每碰到這種情況，玩玉人都疲於應付，因為對方不懂其中的真意，所以再怎麼解釋也是徒勞。
對於此類情況，趙忠祥有自己獨特的見解。
他說：「對於所有收藏品，小到一個玻璃球、一幅畫、一塊和田玉，大到一個古建、一座城池，當我們不知道眼前的東西是多麼美好，多麼珍貴的時候，便會肆意地去浪費、破壞，甚至去消滅它們。
「可這些事物一旦消失便不可挽回，這在精神上是一種巨大的損失，這是個人的遺憾，也是一個民族的遺憾。」
唯有經歷，才會懂得；唯有懂得，才會珍惜。這可能就是他愛玉如痴的真正原因吧。因為每一塊和田玉，都是千萬年時光的結晶，一旦毀掉，世間再無。
歷史無聲，物件明證。
每一塊和田玉，都蘊藏著歷史、民俗、宗教、經濟、工藝等多方面的內涵。所以，它們深受趙忠祥青睞。
如今，青睞和田玉的人走了，但斯人已去，玉猶在世。他收藏過的玉，把玩過的玉，都是對他最好的紀念。
謹以此文，紀念趙忠祥老先生。感謝他留給這個時代的種種美好聲音，感謝他留給收藏界的種種思想和見解。
再見，趙忠祥老先生；再見，和田玉老玩家……
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