從古到今，器皿一向都是玉雕收藏中的重器。在古代，能工巧匠在相玉時,首先看的也仍是能否出器皿，其次才會想到其他物件，器皿這種形制在玉雕中的重要地位由此可見一斑。
器皿類的作品，其造型大多借鑑古青銅器與古陶瓷，且在此基礎上有所發展。今天咱們就來說一說器皿「匜」。
匜，它是中國先秦時代禮器之一，用於沃盥之禮，為客人洗手所用。
匜，西周中晚期便已出現，盛行於西周晚期和春秋戰國時期。東漢許慎《說文》曰「匜似羹魁，柄中有道，可以注水」。
它的形制有點類似於小時候見過的瓢，前有流，後有鋬。有的有蓋，有的體高，有的全身布滿花紋，造型不一。
為了防止置放時傾倒，在匜的底部常接鑄有三足、四足，底部平緩一些的無足。
「奉匜沃盥」是中國古代在祭祀典禮之前的重要禮儀，象徵著尊貴、潔凈之意。
周人祭祀時，所有參加祭祀的人都要先洗手，也就是進行沃盥。《禮記》：「進盥，少者奉盤，長者奉水，請沃盥，盥卒授巾。」
匜除了主要用於盥洗之外，也可用作酒器。
從元代墓葬壁畫及墓葬或窖藏的伴出關係來看，匜與玉壺春瓶、盞一般構成酒器組合，從材質和工藝來看，匜也與玉壺春、盞的組合基本保持統一。
元代葉子奇《草木子》中描述筵席：「筵席則排桌，五蔬，五果，五按酒。置壺瓶、台盞、馬盂於別桌，於兩楹之間」。
由此可推斷《草木子》中所描述中的馬盂應該就是壁畫中最後剩下的匜了，同時用途也發生了變化，不再是西周時的盥洗用具，而是作為酒具來使用。
玉雕中的匜，傳承了青銅器匜的部分造型，但又加了創新在上面。
有的在口外沿和底周圍飾有陰線回紋，有的腹部用動植物紋樣為圖案雕刻而成，把手部位也有不同的設計。
仿古不泥古，溫潤雅致的玉與古樸凝重的青銅器結合，充滿無限的神秘感。
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