魯迅先生在《燈下漫筆》中寫道：「中國的百姓是中立的，戰時連自己也不知道屬於哪一面，但又屬於無論哪一面。強盜來了，就屬於官，當然該被殺掠；官兵既到，該是自家人了罷，但仍然要被殺掠，仿佛又屬於強盜似的。這時候，百姓就希望有一個一定的主子，拿他們去做百姓，——不敢，是拿他們去做牛馬，情願自己尋草吃，只求他決定他們怎樣跑。」
抗戰時，當日本鬼子的「順民」，就能活下去嗎？說出來你別不信！
日軍占領沁源，八路軍展開空是清野大行動
1942年10月，日軍以一個大隊企圖使沁源偽化，實現其「山地剿共實驗區」的毒辣計劃。
而收到消息的八路軍，號召下當地軍民展開了空室清野大行動，把水井填死、碾磨炸毀以及把糧食運走，使日軍失去了生存的物質條件。日本人陷入了沒有物資供應的窘境。
日軍決心「死扛到底」，假情假意實行「仁慈政策」
連續3個月的襲擾，使日偽傷員不斷增加。但是，日軍仍決心「死扛」到底：他們貼出標語宣揚「皇軍仁慈」，派出偽軍以及漢奸到山頭喊叫：「皇軍不傷害百姓，有家的快回家！」「冬天就要到了，皇軍不能看著你們凍死在山溝里！」
日軍有時會搜出一些未來得及逃出的婦女以及老人，而他們假裝放低姿態扶老人上馬，背著包袱抱著孩子。
孩子嚇哭了，他們就掏出糖塊或是餅乾，塞進孩子的小嘴。
將群眾裹脅回據點後，還拿來掠奪來的衣物讓群眾認領。
對生了病的人吃藥打針，對家在據點裡的人幫助安家，對家在據點外的人教訓一番後予以釋放，並告之：「你們以後見到皇軍不要跑，回家後要假應八路軍，被迫當民兵後要朝天打槍，不要打皇軍。」對有的人還發給出入證，說拿著它可以隨便出入據點。
後來，他們還不斷奔襲包圍、搜捕群眾，並承諾「凡歸來者，給耕牛一頭，耕地十畝」。但始終無一人來歸，那搜捕去的200餘人，也先後從據點內逃出。
當順民能逃離虎口嗎，事實告訴我們答案
有資料稱，在第二次世界大戰期間，協助日軍侵略中國的中國人——偽軍，人數高達210萬，這是「二戰」中，偽軍數量超過侵略軍數量的唯一國家。
我們民族的這種「順民習性」才導致了整個民族集體性的精神沉淪以及人格沉淪，正是在這個意義上，「順民習性」其實是「漢奸心性」的心理基礎以及文化基因。
那麼，當順民就能夠活下去嗎？
魯迅先生在《南腔北調集·漫與》中寫道：「一個活人，當然是總想活下去的，就是真正老牌的奴隸，也還在打熬著要活下去。然而自己明知道是奴隸，打熬著，並且不平著，掙扎著，一面『意圖』掙脫以至實行掙脫的，即使暫時失敗，還是套上了鐐銬罷，他卻不過是單單的奴隸。如果從奴隸生活中尋出『美』來，讚嘆，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復的奴才了，他使自己和別人永遠安住於這生活。」
拿沁源作為例子，原本8萬多人的沁源縣，被殺人口竟達到3600人，其中數百戶人家被殺絕，全縣房屋也被燒毀了12.5萬間，糧食、牲畜被搶掠難以計數。因此，當如此殘暴的日本人的順民，只能任人宰割罷了。
而遭受過日軍如此暴行的沁源人，其仇恨早已在心裡紮下了根，豈會被日軍的花招所迷惑！
部分百姓動搖，八路軍動員穩定人心
因臨近寒冬，部分家境較富裕的人產生了動搖，提出是否可以「先回去應付冬天，來年開春再出來」。
於是，1942年冬天沁源軍民展開的「萬人大討論」，主題只有一個：是「維持」，還是圍困？
當時也有人提出，可以白心支應鬼子，紅心支持八路。但劉開基堅決表示：「圍困就是我們和敵人爭奪群眾，誰有群眾誰就能贏得勝利」，「絕不能把群眾推給敵人！」
在此嚴重關頭，百姓們在八路軍的動員下穩定了下來，堅決與日軍作鬥爭！
那年第一場大雪下後，在白雪覆蓋的山溝里，插起了木牌，上面寫著「正氣溝」、「堅定莊」等村名……這些過去沒有的地名，被縣委以及軍區一一標註在了作戰地圖上。
堅持就是勝利，頑強鬥爭粉碎日寇圖謀
1942年10月到1945年4月，沁源軍民與日寇進行了長達30個月的頑強鬥爭，從而粉碎了日寇所謂「山地剿共實驗區」的圖謀，創造了人民游擊戰爭的範例，而受到黨中央以及中央軍委的表揚。
小結
事實證明，當順民最終的結果便是任人宰割，只有勇敢的團結起來，一致對外，才能贏得最終的勝利！
參考資料:《燈下漫筆》、《南腔北調集·漫與》
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