水滸傳作為中國的四大名著之一，深受百姓喜愛。它講述了農民英雄揭竿而起，與貪官奸臣英勇抗爭的故事。水滸傳中的英雄好漢由於各種各種原因與官府結怨，逼上梁山。但我們在梁山眾人身上可以看到他們對自生道義的堅守。梁山也是以「替天行道」為旗號，高舉義旗聚集了一大批英雄好漢。但也正是義字讓他們選擇了接受朝廷的招安，導致了梁山眾人悲慘的結局。本文就將分析一下《水滸傳》中的義。
一、水滸傳的主要內容
1、社會背景—官場混亂，社會黑暗
《水滸傳》最初的模本是《宣和遺事》，該書將主要的人物和故事情節都勾畫了出來。而後該書被發展為了元雜劇，梁山英雄也由36人變為了108人。《水滸傳》便是由施耐庵結合民間傳說和一些民間常用的藝術手法改編而成的一部小說。小說主要從底層百姓的角度出發，書中人物的行為舉制也多貼近百姓，因此得到了廣大群眾的喜愛。
故事發生的時間是在宋徽宗宣和年代，這位在藝術上頗有造詣的皇帝卻不善用人。根據書中的記載，當時官場黑暗，朝廷腐敗。大小官員們沆瀣一氣，毫無節制的盤剝百姓以滿足自己的慾望。典型的如太尉高俅，因為蹴鞠極好得到皇帝寵幸驕橫跋扈，其子更是幾次陷害八十萬禁軍總教頭林沖，欲取其性命。最終林沖家破人亡，被逼上梁山。許多被權臣迫害的英雄好漢聚集至梁山，這些大多是被官府打壓欺辱的平民，所以這是一次農民階級反抗統治階級壓迫的起義運動。
小說中的故事，是由徽宗時期宋江領導的農民起義故事為藍本改編而成的。史書是這樣記載這次起義的。《宋史徽宗本紀》中寫到：「淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕，又犯京東、河北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之。」可見當時宋江的起義已經對宋王朝有了一定影響。這次的農民起義與以往不同，以往的農民起義都是要推翻皇帝的統治，但宋江起義的思想是推翻奸臣，卻不是推翻皇帝，而宋江從始至終都秉持著忠君報國的理念。這就為後來梁山眾人歸降朝廷，結局悽慘埋下了伏筆。
2、主要思想—英勇抗爭，反對壓迫
水滸傳的主要內容是農民階級與統治階級的鬥爭，是「農民」與「王孫公子」之間的鬥爭。寫了當時朝廷的黑暗，混亂的現象。寫了一個個備受壓迫的平民英雄為了不受欺辱，奮起反抗的故事。
水滸傳花了大量的篇幅描繪眾多平民英雄的勇猛，讚揚了梁山眾人不畏強權的精神。對劫富濟貧、除暴安良的正義行為大為推崇，梁山的以義為先的精神也吸引了一大批英雄好漢。梁山好漢們英勇無畏，敢於抗爭的革命精神更是令人敬佩。小說寫了大量的貪官污吏，他們沆瀣一氣壓榨百姓。地方豪強也與官員們勾結，以此來謀取自己的利益。從小說中我們可以看到，掌權者為了滿足自己的慾望，以各種方式濫用權力，魚肉百姓。最終被壓迫的平民英雄聚在一起，反對貪官們的壓榨。
二、水滸傳中的義
1、劫富濟貧—物質的需要
在我們的印象中梁山的英雄好漢們總是劫富濟貧，義薄雲天的模樣。但劫富濟貧的口號中「劫富」才是重點，濟貧的動作我們卻是很少在書中看到的。梁山眾人劫富的原因可以用吳用的話很好的表達：「取此一套富貴，不義之財，大家圖個一世快活」。所以梁山眾人更多的原因是為了滿足自己物質需要，很少將劫得的財富分給百姓。
當然百姓也分得過梁山好漢們劫得的糧食，但只是極少的一部分。據書中所說，百姓有兩回分得了糧食。一次是攻下東昌府後，書中是這樣寫的：「宋江軍馬殺入城中，先救了劉唐，次後便開倉庫，就將錢糧一分發送梁山泊，一分給散居民。」這次百姓分得的較多。而第二次是奪下祝家莊後。宋江攻下祝家莊後原本準備洗劫一空，殺光眾人。
石秀提醒到，鍾離曾給眾人帶過路，不應該殺。於是決定不殺，並且決定「所有各家，賜糧米一石，以表人心」。但事實上百姓分得的只是很小一部分。水滸傳中清楚的寫到攻打祝家莊光糧食就奪得了五千萬石。而據鍾離老人說，祝家莊中大致有一兩萬戶。
也就是說奪得的五千萬石中百姓只能分的一兩萬石。這也是在意料之中的，因為梁山眾人劫富的主要原因是為了滿足自己的物質需要。在攻打祝家莊前宋江就對眾人說:「若打得此莊，倒有三五年糧食。」所以攻打祝家莊的主要原因還是為自己掠奪物資，「劫富濟貧」更多的只是一個口號。
而且百姓即使分的了糧食，也未必有更好的生活。失去糧食等物資的官員們，只能從百姓手中掠奪，變本加厲的盤剝百姓。而且當財富由某一個人分配時難免有失公允，偏向自己所在的階層，梁山眾人內部的分配也存在著巨大的差別。當劫得財富後，他們將一半的財富封存起立，另一半分為兩份。十一位頭目分一份，其餘的七八百人分一份，差距極大。
更主要的是，梁山眾人不但洗劫官府，還喜洗劫富商，認為富商的財富為「不義之財」。當認定「義」與「不義」的分辨權在掠奪者手中時，難免有失公允。當他們想要搶奪時便只能將其定為「不義之財」以獲得一個光明正大的理由。富商由於梁山眾好漢的劫掠遭受了重大的經濟損失，盧俊義被弄的就家破人亡，妻離子散。
2、替天行道—精神的需要
人心是最難管理的，對於各有本領的梁山眾人來說更是如此。因此決定以替天行道為口號來鞏固人心。他們追求的是天道，追求的是自己認定的正義與公平。水滸傳中眾英雄性格各異，剛毅，果敢等等。但眾英雄都極看重義字，可以為朋友兩肋插刀，可以為反抗暴政與政府為敵。
而且眾人都極看重天意。水滸傳中有這樣一段，天書上寫到：「前面有天書三十六行，皆是天罡星；背後也有天書七十二行，皆是地煞星，下面注著眾義士的姓名」。將水滸一百零八將寫成天上的星宿下凡，他們的行為也就得到了上天的認可。
對君王的忠義也是書中的主要內容，也導致了宋江堅定的接受朝廷的招安，梁山好漢們結局悽慘。宋江從始至終都是忠君愛國的，甚至到了愚忠的地步。即使反叛也是只反對奸臣，不反對皇帝。宋江被捕發配途中，梁山眾人前來相救。
此時想要為他解開枷鎖時宋江說到：「賢弟，是什麼話！此是國家法度，如何敢擅動！」宋江一直以來的願望是受到朝廷的招安，能夠保家衛國，為國效力。在晁錯死後宋江把「聚義廳」改為「忠義堂」，在接受招安後將替天行道的旗幟換成「順天護國」。種種行為證明了宋江對軍國的忠誠。
宋江的忠誠導致了他義無反顧接受了朝廷的招安，梁山眾英雄也受此影響走向了悲壯的結局。倘若沒有宋江的忠義，沒有對義的追求。梁山眾人也許會有更好的結局，也許會與政府的抗爭。但受苦的是受在亂世中流離失所的百姓，和作戰的基層士兵。
三、水滸傳的社會生活
水滸傳反映了封建時期底層百姓所嚮往的生活，所以深受民眾的喜愛。百姓們嚮往梁山眾人無拘無束，快意恩仇的自由生活。喜歡梁山好漢們大塊吃肉，大碗喝酒的豪放生活。大量的金錢財富也是百姓所追求的，梁山眾英雄們也從來不掩飾對金錢的喜愛。梁山的英雄好漢們都極喜歡享樂，尤其是對物質方面的追求。
來自平民的好漢們所追求的也不過是求取財富「做個下半世的快活。」所以梁山好漢攻下一地後首要事務便是搬運金銀。書中也多次對梁山好漢們的酒宴吃喝有過大量的描寫。「取十瓶酒，一口豬，賞了眾人」等等描寫表現出了封建時期，中國百姓最直接的慾望。「論稱分金銀，異樣穿稠錦，成翁喝酒，大塊吃肉」大大刺激了底層百姓的物質慾望，是百姓所嚮往的生活。
四、總結
水滸傳為我們講述了一群平民英雄，不滿政府的無窮無盡的壓迫，奮起反抗的故事。這是一次農民起義，是農民階級反抗統治階級壓迫的起義。不同的是梁山的英雄好漢們有極高的精神追求，他們講究忠義勇猛，追求著快意恩仇的生活。但同時他們也有追求享樂，物質的缺乏使得他們對財富十分熱愛，他們劫富濟貧的同時也要滿足自己對物質的追求。這樣的英雄更貼近百姓，梁山眾人的生活正是封建時期百姓所嚮往的生活。所以水滸傳得到百姓的喜愛，為人民提供了精神寄託。
參考文獻：
1、《宋書》
2、《水滸傳》
3、《從水滸傳看傳統中國下層民眾的社會理想》