眾所周知，佛教佛教，「佛」自然是其核心，只不過這個佛並非只有所有佛教徒的師尊釋迦牟尼佛一位，而是有著阿僧抵無量之多，或者更準確的說，每一個世界都有一尊，而釋迦摩尼佛乃是我們「娑婆世界」中的佛——注意，不是地球。
而我們應該也常聽起「三世佛」的概念，他們又分別是誰呢？
其實三世佛有兩種劃分方式，一種是以空間為維度的「橫三世佛」，另一種是以時間為維度的「縱三世佛」也叫作「豎三世佛」，下面紅塵君就分別來做簡單的介紹。
橫三世佛
橫三世佛，分別指的是東方琉璃世界，中央娑婆世界，以及西方極樂世界。
其實「娑婆世界」也並非真正的中央，只是我們都在這個世界之內，自然就以其為中心了，而這個世界的佛祖正是本師釋迦牟尼佛。
釋迦佛大家自然非常熟悉，他曾經有一個化身（也就是肉身）是當年古印度凈飯王的王子悉達多，後來出家苦修，並在菩提樹下靜坐而悟道，最後傳道給了諸弟子之後，八十歲涅槃而去。
有人說佛怎麼會「死」呢？其實大家注意，死的不過是佛祖的一個化身罷了，他只是為了向世人示現色身的「生老病死」等四苦，他的法身根本就是不生不滅，不入輪迴的。
而釋迦佛的左右侍從正是大智文殊師利菩薩和大行普賢菩薩，也被合稱為華嚴三聖。
而「娑婆世界」的東方是琉璃世界，這裡的佛是東方藥師佛，全名是東方琉璃藥師光如來，藥師佛可以保佑世人消災、延壽、去病。
藥師佛也有兩位侍從，分別是日光普照菩薩和月光普照菩薩，他們也被合稱為「東方三聖」，其中日光菩薩掌管白天，月光菩薩掌管黑夜。
在「娑婆世界」的西方是極樂世界，也被稱為極樂凈土，這個世界沒有任何苦痛，乃是所有信徒最終的歸屬之地，故名極樂。
這裡的佛是阿彌陀佛，他以其強大的願力，引渡眾生到極樂世界，脫離苦難的輪迴，故亦號「接引佛」，也被稱為「無量佛」或者「無量壽佛」，因此許多信徒口中經常念誦的「南無阿彌陀佛」指的就是這位佛祖。
阿彌陀佛的左右侍從是「大勢至菩薩」和「觀音菩薩」，也被合稱為「西方三聖」。
縱三世佛
了解完橫三世佛，咱們再來談談縱三世佛，這是以時間維度來談的。
其實在佛法中並沒有時間概念，佛祖在《金剛經》中曾說過——「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」，換句話說在佛祖眼中並沒有過去未來和現在的區別，通通都在剎那間，成，住，壞，空，周而復始，生生不息。
但是畢竟我們都是凡夫俗子，遠達不到這種境界，因此就有了豎三世佛的概念。
豎三世佛居中的自然就是「現在佛」釋迦摩尼佛，關於本師的介紹上面已經談過了，這裡就不再贅述。
過去佛是燃燈佛，也稱為燃燈古佛，乃是釋迦佛未成佛之前的老師，當年佛祖還在侍奉燃燈佛的時候，一次燃燈佛走路前面有個泥坑，他搶先一步趴在泥坑中以自己身體為踏板，以免燃燈佛髒了腳底，因此燃燈佛有感於釋迦佛的修持，就替他授記，並做偈言——
「善男子，汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。」
而未來佛則是彌勒佛，也就是現在大部分寺廟一進山門就看到的那位坦胸露乳，笑口常開的佛祖，由於「未來」還沒到，所以他仍在兜率內院為菩薩，但是釋迦佛也已經為他授記，等到釋迦佛涅槃，彌勒佛就會出世。
這就是從空間分布的東方，西方，中央的橫三世佛，以及從時間分布的過去，現在，未來的縱三世佛。
其實按照佛法來說，一共有三千大世界，每個大世界又分為三千中世界，每個中世界又分為三千小世界——所謂一沙一世界，一葉一菩提，佛祖不知道有多少，遠非只有這五位。
但是我們最熟悉，關聯也最大的卻是這五位，所以我們至少也要知道他們的基本情報，以方便大家去參拜和頂禮。
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敬請常念南無阿彌陀佛
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