《山海經》是我國一部最古老的志怪奇書，人文地理、花草樹木、奇珍異獸，包羅萬象，遠超我們的想像與認知範圍，對於拓展思維、開闊視野和提高我們的想像力，大有裨益，亦是中華民族古文化之瑰寶。此神秘「地書」，萬眾矚目，至今尚無人盡通，魅力無窮。
一 此文概述
縱觀《山海經》中《西山經》所介紹的這一大山系，從錢來山到騩（guī）山，共十九座山，沿途二千九百五十七里。
其中華山是山系中最大的一座山，是眾神的宗主。祭祀華山山神的典禮是用豬、牛、羊三種牲畜作祭品的。
祭祀羭（yú）山山神要用火燭將廟堂照得通亮，齋戒一百天，用一百頭牲畜作祭品，還要埋下一百塊美玉，燙上一百杯美酒，酒杯上繫上一百塊珪玉、一百塊壁玉。
其餘的十七座山，祭祀的用品都是用一隻完整的羊。
祭祀照明用的火燭是用未燃盡的百草，白色的蓆子周邊按山神的等級鑲上相應的色邊。
二 開啟這奇幻之門
1 九州之一的雍州：
《山海經》中《西山經》共有十九座山，沿途一共二千九百五十七里。主要描寫的是現在陝西、甘肅、寧夏一帶的地理狀況，正好連為一個圍繞關中平原的山環。這個地方就是古代雍州之所在地，也是周族人活動的地區。
雍州，是《禹貢》中所描述的漢地九州之一，後改涼州。《禹貢》記載的九州，它們順序分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州，後來隨著時間的推移，朝代的更換，各個州之間的地域與名稱也隨之在改變。九州這個地理範圍到了漢代才確立下來。我們常說的九州方圓、九州大地、九州同慶等等，這裡的九州就是指我們最早的中國大地。
2 山神的由來：
對於山神以及祭祀山神，我們每個人，特別是農村的，原籍在山區的朋友們應該都比較熟悉，包括我，現在回老家過春節的時候，在大年之夜還是要祭拜一些山神，雖然所祭拜的山神到底是誰，我不清楚，但還是要規規矩矩地跪下叩頭的。
我們平時上山去玩的時候，也時常遇到當地山上大小不一的山神廟，就見這種習俗甚是普遍。
忘記了是正月初幾，村民要到山上去開荒種地了，老人們都還要放點鞭炮燒點紙張，這也是在祭拜山神，以祈求保佑今年順順利利，五穀豐登。
在很多地方的農曆三月十六為山神節，本地有旅遊項目的，也在這一天舉行一些活動，而我的家鄉沂源的張家坡鎮就在農曆的六月初六舉辦一次很大規模的伏羊節，把旅遊與拜山神結合起來，極大地促進了本地的經濟發展。
關於山神的來由，很多傳說源遠流長，在《山海經》中就有很多我們先人祭拜山神的記錄與傳說，這都是最早的記錄。
我們的先人將大山小山，特別是那些巍峨的大山都加以人格化，還將山中的花草樹木巨石沙土以及飛禽走獸，甚至各種精靈鬼怪以及現實中的人物等等，只要他們覺得不解疑惑或者恐懼害怕，或者值得他們尊敬崇拜的都可以加以神化，賦予在每一座大山之上，化為山神。山神的來源極為複雜，最終，就變成了你中有我，我中有你，互相融合了，如此一來，每一地區的主要山峰皆有人格化了的山神居住。
在此特別註明一點，各處的山神與土地神不是等同的，有人評論說土地神要比山神地位低，畢竟這土地之神基本沒什麼建樹，只能躲在底下，少有表現。
我們對於自己知識範疇以外的事物，總是會懷有恐懼和敬畏的心理，尤其是在科學不發達的古代，認識有限，無法了解和掌控我們大自然中的各種現象，就會產生原始崇拜，崇拜加以神化，也就成了習俗。
雖然說祭拜山神並不會對我們的生活有多少改變，各種自然現象也不是依照人們的意願而改變的，但對山神水神的祭祀卻從來沒有間斷過。到了今天，雖然對山神水神的祭祀也不再具有過去的意義，但是我們卻將這些活動聯繫實際，都成了一種具觀賞性的民俗活動。
在今日的西藏地區，仍然還有不少的地方保留著祭祀山神的風俗，對山神的崇拜尤其突出，先民們認為藏區的任何一座山峰都有神靈，這些神靈在主宰著人們的吉凶禍福。
3 華山山神：
華山為中國五嶽之一，西嶽華山，華山山神也是五嶽神之一，明洪武帝時給五嶽山神詔定神號，五嶽稱帝，故民間又稱五嶽之神為五嶽大帝，華山山神也被稱為西嶽大帝。
西嶽大帝的形象是「神眼白袍，戴太初九流之冠，佩開天通真之印，乘白龍，領仙官王女四千一百人。」
在華山之上的西嶽廟就是供奉西嶽大帝華山神的廟宇，西嶽廟始建於漢武帝時代，後成為歷代帝王祭祀華山神的場所。
祭祀華山山神的典禮是用豬、牛、羊三牲作祭品的。三牲有大小之分，大三牲指豬、牛、羊，豬代表富足，牛代表勤奮，羊代表祥和，後來也稱雞、魚、豬為三牲；小三牲指雞、鴨、魚。
4 羭山山神：
羭山山神到底是誰，他到底長什麼模樣，在《山海經》中沒有記載，是一個謎團般的存在，可人們對他的尊重卻是非常的：
在祭祀羭山山神的時候，用未燃盡的百草作為火燭，將廟堂之內照得通亮，地上鋪上鑲著不同顏色花邊的蓆子，要齋戒整整一百天。
所用的祭品是用一百頭牲畜，還要埋下一百塊美玉，燙上一百杯美酒，每個酒杯上都系上珪玉、壁玉，流光溢彩，非常的莊重與尊嚴。
這都是當時的先人們覺得最珍貴的東西，都拿來獻給了羭山山神，以示尊重，可這羭山山神到底是誰，至今為知。
三 《山海經》節選原文
凡西經之首，自錢來之山至於騩山，凡十九山，二千九百五十七里。
華山冢也，其祠之禮：太牢。
羭山神也，祠之用燭，齋百日以百犧，瘞用百瑜，湯其酒百樽，嬰以百珪百璧。
其餘十七山之屬，皆毛牷用一羊祠之。
燭者，百草之未灰，白席采等純之。
小編所述，意在普及，無傷大雅。
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