散文,寫出生活萬千氣象

人民網 發佈 2020-03-13T07:52:00+00:00

核心閱讀在發揮人的主體性進行能動創造的同時,以謙卑之心、敬畏之意傾聽萬物之聲,感受自然之道,才能獲得更多智慧,建構好人與自然和諧共榮的社會文化網際網路散文改變了以往散文由散文作家寫作的格局,其突出特點是率性成文,不拘一格,更強調對話感,展現出時代特有的文學特性和審美特點我國古代一向

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在發揮人的主體性進行能動創造的同時,以謙卑之心、敬畏之意傾聽萬物之聲,感受自然之道,才能獲得更多智慧,建構好人與自然和諧共榮的社會文化

網際網路散文改變了以往散文由散文作家寫作的格局,其突出特點是率性成文,不拘一格,更強調對話感,展現出時代特有的文學特性和審美特點

我國古代一向以「詩文」並稱,足見「文」的重要性。散文一直是傳承民族文化重要載體,唐宋古文八大家自不必說,一本《古文觀止》更成為中國人熟知的散文經典讀本。20世紀以來,散文更加受到重視,魯迅說小品文在五四的成功不在小說、詩歌之下。新中國成立以來,散文名家名作輩出,成就斐然,上世紀90年代掀起的「散文熱」遍及整個華語世界。近年來,散文不斷發生新變化,成為不可忽略的文學力量。

關注歷史,更關注生活現實

文學要照亮我們的腳下與未來,離不開歷史這面鏡子。文化散文用現代意識燭照歷史,從中華優秀傳統文化中汲取營養,獲得智慧和啟示,成為中國當代散文一大景觀。

近些年,文化散文氣象一新,不一味追求大部頭和強知識,更加注重文學性,讓散文變得可讀可愛。李敬澤散文集《會飲記》寫歷史文化,但不掉書袋,而是像一個游泳健將一樣深入大海暢遊,在知識的浪花與天光一色中重溫中國古人的智慧風采,充盈著活潑的生命質感。穆濤的文化散文有大局觀,注重見識和靈性,給人妙趣橫生、意趣盎然之感。還有一些散文不能歸入歷史文化散文,但文化內蘊豐厚,審美性和文學性得到彰顯,如胡竹峰《墨書》將松枝、煙、墨、字帖、硯台、水等意象融在一起,呈現為詩化的人生哲學。

文學不僅要思考歷史,更要面對時代,幫助人們及時感知時代變化,思考現實提出的問題。在散文創作領域,「跟上時代」「記錄時代」「理解時代」的意識不斷強化,關注時代發展和生活現實的散文漸多。南帆的散文緊隨時代,寫出機器、網際網路、人工智慧、數字化對人的深刻影響,《神秘的機器》《讀數時代》《媒體時代的作家》都以深刻的前瞻意識關注社會進步和人類前途命運。馮驥才一直關注民間文化和環保問題,這在他的《民間靈氣》《鄉土精神》《世間生活》等散文集中都有體現。田鑫《和解》聚焦進城老年人精神生活和父子相處之道,主張用愛和包容巧妙化解父子間的心結。莫言《請活好,你的下半輩子》、鐵凝《珍重身上衣》、賈平凹《願一生從容安寧》、郭文斌《尋找安詳》等都內蘊現實人文關懷,聚焦人的精神世界,關乎心靈安放與幸福人生。

物質世介面貌一新,人類精神世界也在迅速調試。散文這種最貼近生活、最易於對話的文體更加聚焦瞬息萬變的現實課題。為解答這些課題,作家們一面感知當下思考未來,一面觀照歷史獲取啟示,與時代脈搏一起跳動,以文學獨特的敏感作前瞻性思考,體現散文作家自覺的使命擔當。

聚焦人生,也聚焦天地萬物

進入現代以來,中國文學邁入一個新階段。文學不只關注私人和小我,更關注眾人生於其間的人類社會和博大世界。近年來,散文精神格局走向闊大,宏大敘事得到張揚,偉大情感受到重視。

以深厚情感書寫人生百態,有所拓展深化,成為近期散文一大亮點。如寫親情,閻綱散文集《散文是同親人談心》從父女和母女之愛寫到對他人對眾生的溫情。劉慶邦《聽林斤瀾說汪曾祺》與王月鵬《懷念燁園老師》都寫師生情,突出知音之感。後者從相知相得中強調知音難覓,前者則從「不是知音的知音」下筆,二者都達到令人動容和深長思之的程度。彭學明長篇散文《娘》在複雜親情和人性上有所開拓,提出「愛的教育」問題。蔣子龍《故事裡的事故》在幽默中有生動,在平易中見新奇,在啟示中有釋然,滿是對世界認識與人生智慧的高度提純。

把視野從人生延伸到自然萬物,散文放開手腳,更接地氣,更加及物。張煒《讀〈詩經〉》充滿蔥翠綠意,將大地的豐富柔美寫得動人心魂;阿來散文集《大地的語言》寫聲音、樹、草根、海螺聲、星光、大海,有一種與天地對語的努力;鮑爾吉·原野《針》讓一根針從母親指間遊走,帶著線的思念穿行於厚厚的棉被和一個個長長的寂寞日子裡;王劍冰《草木時光》沉入鄉村節氣與草木滋榮,也描寫夜色的變幻與永恆……這些作品往往由近及遠、以小見大、常中見奇、淺中有深,有著博大情懷和哲思。

一些年輕作家出手不凡,在物和物性中寓於自然之道,進入智慧書寫。杜懷超在散文集《蒼耳消失或重現》中說:「每一棵植物都是一盞燈,我們每個人都生活在它的光照里。」北喬《堅硬里的柔軟》寫戲台、雪、河流、水,在筆鋒不斷轉換中突破思維定式。綠窗《擊壤歌》寫農事,感悟「根是大地的心靈」。吳佳駿《此岸和彼岸》不只從「人」的角度寫「物」,也不是簡單擬人化看「物」,而是由「物」出發,讓人感受大自然的啟示。這些作品突出特點是,強調自然生態於人類社會的重要意義,把這種天人合一的體驗通過質感通透的語言傳達出來,沁人心脾。

關注人生是現代以來散文重要傳統,除此之外,隨著經濟社會發展進步,整個社會對自然生態的重視提升到新的水平,散文也與時俱進。在發揮人的主體性進行能動創造的同時,以謙卑之心、敬畏之意傾聽萬物之聲,感受自然之道,才能獲得更多智慧,建構好人與自然和諧共榮的社會文化。近年散文在這方面的新成就,既是這種社會文化孕育成長的自然產物,也是促進生態理念深入人心的化雨春風。

拓展邊界,也拓展審美體驗

上世紀90年代以來,網際網路逐漸普及,大大降低了寫作發表的門檻。這給散文帶來前所未有的改變:首先是人們進入一個「全民寫作」時代,公開發表的文字量遠超人力閱讀能力範圍;其次是散文邊界開始模糊,出處各異、花樣翻新的文字使得「散文」這個容器一時難以容納。

對於散文等文藝文化創造來說,塔基越廣闊,就越容易出現精品。不過,網際網路這個巨大變量確實給「散文」內涵外延都帶來衝擊,使散文的辨識、遴選難度增加。對此,我們也要堅持散文特性,即文章內容實有其事,區別於實用文體,具有「情感真實」的審美功能。

網際網路散文改變了以往散文由散文作家寫作的格局,其突出特點是率性成文,不拘一格,更強調對話感,展現出時代特有的文學特性和審美特點。比如,黃集偉的網絡散文將知識、幽默、智慧融在一起,讓人在都市匆忙生活中找到片刻雍容和自在。曉月微藍的網絡散文得到不少人喜愛,文字中有歡樂,有悠然,充滿「網感」。吳貽影《短短的50米是人生中最漫長的路》集文字、圖像、聲音於一體,表現力十足。這篇散文在樸素自然中透出人生的思考,也用白玉蘭般的美照亮世界人生,顯出網絡散文獨特魅力。

相比小說、詩歌、戲劇,散文更加「日常」,更貼近現實,加上網際網路的助力,更易於普及和傳閱。同時,這也意味著它的門檻更低,更加泛漫,有志於散文創作者更需要精品意識,以品質「立言」。用審美熔煉世間萬物、人間百態,鑄成一把洞察時代生活、開啟智慧人生的鑰匙,散文才大有可觀、大有可為。

(作者為中國社會科學雜誌社副總編輯)

製圖:汪哲平

《 人民日報 》( 2020年03月13日 20 版)

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