1.
你為什麼吃素？
這個問題對素食者而言，是個經常被問到的問題，相信有很多未吃素的人，也會有這樣的疑問。
我也一樣，我也被問過很多次，
而我，對於這個問題，
最常用的回應是：不為什麼。
當然，同樣的「不為什麼」，有時背後的含義也不盡相同，我不得不承認，我之所以這麼回答，多數時候是因為我說不清楚，我根本無法用一句話去回答這個問題，並講明白心中所想。
如果你問我吃素的緣起、契機、經歷、好處等等，我都可以回答，
可如果是問我為什麼吃素…
這個問題，我真的有認真思考過，
結果我發現，我真的找不到理由，
但如果，非要為吃素找一個理由的話，
那就是：無需理由。
是的，這就是結論：
吃素，是不需要理由的。
不需要理由，也是一個理由。
2.
我想，這世間上的很多事情，
都可以分為兩大類：
需要理由的和不需要理由的。
比如：
愛一個人，不需要理由，
恨一個人，則需要理由。
傷害他人，需要理由，
關愛他人，則不需要，
就像很多父母教育子女時，
打孩子，是需要理由的，
不打孩子，則不需要理由，
這種愛與恨，傷害與關愛，
延伸到動物或者是物品，也都是一樣的，
傷害動物，需要理由，
毀壞物品，也需要理由，
就連生氣，同樣需要理由，
世上沒有人會因為你不打孩子、愛護動物、愛惜物品、從不生氣…而被要求給出一個解釋或說明。
所以，不管是人事物，還是是衣食住行的其中一個環節，或者是為人處世的某一種情況，
若是有了傷害，是需要理由的，
反之，則不需要。
可是，到了吃素這件事情上，
卻顛倒了，變成了一件不可理解的事情，
也因此會經常被問道：你為什麼吃素啊？
我想，
對於，人，為什麼吃素，
這個問題，
你、我、他…我們都需要認真想一想。
3.
愛不需要理由，
恨才需要理由。
愛是與生俱來的，
恨是外在形成的。
如同愛國，
相信很多人們愛國，也是不需要理由的，
周恩來總理那麼小就開始立志為中華民族崛起而讀書，這難道需要有人告訴他一些理由嗎？
我們愛家人、愛戀人、愛小貓小狗、愛花花草草，等等這些，不也是本性使然，並沒有理由，不是嗎？
真的，很多事情真沒有那麼多理由，
吃素也是一樣，我吃素，僅僅是因為，再也找不到吃肉的理由了，僅此而已。
這就是理由，
因為我找不到吃肉的理由了，
也找不到繼續傷害的理由了。
可是，令人難過的是，
這些話語，如果在現實生活中說出來，
多數時會受到抨擊、嘲諷、甚至PK，
只要此話一出，
對方多半會以為我們是：
站在道德的至高點去要求別人，
或虛偽、或虛假、或偽善……
不過，
我想很多吃素的人也都習慣了，
可是，想一想，
那個至高點是那麼容易就能站上去的嗎？
要是真的站上去了，還會去要求別人嗎？
我們哪有資格站在什麼道德的至高點呢？
為了有一天可以去到那裡——那個道德的至高點：至善的境界，因此，吃素也只是起步。
吃素是個起點，
它還談不上道德，
吃素不代表一定有道德，
不吃素不代表一定沒道德，
道德的涵蓋面非常廣，我們無法把道德和吃素這件事放在同一個維度來討論，不過我想，傷害，比不傷害，更加需要一個「理由」。
可能我表達的不夠好，
不過，事實就是事實。
本質是不會變的。
4.
《宋書》里有這麼一個故事：
從前有一個國家，一國的人都得了癲狂病，整天鬧呀、叫呀，干一些荒唐至極的事。這是為什麼呢？
原來，這個國家有一眼叫做「狂泉」的井，誰要是喝了那裡的水，立刻就會變得癲狂起來。
而這一國的人除國君外，全都喝「狂泉」的水，所以一個個都瘋瘋癲癲的。
這個國家的國君之所以沒有得癲狂病，是因為國君另有一口專供他一個人飲用的水井。
然而全國的人都得了癲狂病，在他們眼裡，無病的國君與眾不同的樣子倒成了一種病態。
因此他們商量好，大家一起動手給國君治「病」。這些人輪番給國君拔火罐、扎針灸、熏艾蒿、服草藥，能用的辦法全用上了。
國君實在不堪忍受這種折磨，只好到「狂泉」去飲水。
國君喝了「狂泉」的水以後，馬上就得了癲狂病，也變成了瘋子。
於是，這個國家從上到下，無論國君還是臣民，都一樣癲狂；無論大人還是小孩，都一樣荒謬。
所有的人都一樣瘋瘋癲癲，這樣，大家反而都高高興興、心安理得了。
多數人的荒謬，有時竟會成為「真理」，
但它的本質，仍然是荒謬。
魯迅先生在《狂人日記》里，以狂人的視角抨擊封建禮教「吃人」的本質時寫道：「從來如此，便對麼？」
是的，
自古以來，人們一直做的事情，
不一定是正確的事情。
一件事情的持續性，
也和它的正確性，沒有因果關係。
5.
我們要知道，
我們多數時候找理由，
其實是習慣性的找理由，
人的苦，也是來自這裡，
我們需要找各種理由，
去支撐自己的行為。
而我們一旦開始從外在找理由，就會有得失，凡是建立在外在的理由，都不是真正的理由，這些會成為人們利益交換和博弈的籌碼，凡是找來的理由，背後都是有代價的。
因此，
當我們不再從外在找理由，
當我們開始發現並培養內心的這種愛，
只是做著無需理由的事情時，
是非常幸福的。
如同我們愛家人、愛孩子。
愛是不需要理由的，我們借著孩子的降臨，去學習和培養這種無私的愛，不需要找任何在外的理由，只是因為心裡有愛，所以去愛，即使辛苦著，但也幸福著。
要找到這種不需要理由的幸福與歡喜，
需要一個媒介，去觸發一個轉機，
這件事，可以是素食，
因為，素食不僅不需要理由，還可以啟動人們對「從來如此」這一系統的修復。
6.
其實很多人一開始吃素時，
都是有理由的，也非常務實。
有為了健康的、環保的、宗教的、減肥的、時尚的、積累福報的，等等等等……
可是吃了一段時間之後，
逐漸發現就不要理由了，
因此，如果你問那些吃素好幾十年的人，
或許他們會告訴你：人本來就要吃素。
因為，有些事情是超越理由的。
而這種沒有理由的行為，
在遇到困難時，是不會退卻的，
當那些喝了狂泉的人們要為你「治病」時，你是不會隨波逐流的。
因為，
只要有理由，就會有條件，
一旦條件不合理由，我就會因此而退卻，
這就叫：成也蕭何，敗也蕭何。
你因什麼理由而來，
就會因什麼理由而離開。
你為了健康而吃素，
吃了一段時間，如果生病了，
你就會因為健康而放棄吃素，
其實很多事，無需理由，因為它正確。
馬丁路德金說：每當有事情發生，
懦夫會問：這麼做安全嗎？
患得患失者會問：這麼做受歡迎嗎？
但良知只會問：這麼做正確嗎？
我不敢說吃素就等於有愛，
不過，相對於吃肉，
我想，吃素更加契合愛。
在這個世界上，人所處的絕境，在很多情況下，都不是生存的絕境，而是精神的絕境。
7.
那麼，吃素真的沒有理由嗎？
其實也不是，
理由太多了，多到說不完，
多到一定程度，就變成了沒有理由，
它已經超越了這些理由，
而我們平時說這麼多吃素的理由，不過是與有緣的「你」，在進行思想交流時的一種碰撞。
所以，
吃素需要理由嗎？
吃素不需要理由。
吃肉需要理由嗎？
我想…其實我們找不到理由，
如同我們要傷害一個人，或動物，或者損壞某些物品時，都會找一個理由一樣，
只不過，無論這是什麼樣的理由，
它都缺乏說服力，
它不過是一種說辭而已。
而素食，不需要理由，
這就是最根本的理由，
這也是說明這件事是正確的最充分的理由，
就像當初，林肯總統，馬丁路德金為解放黑人時所做的努力一樣。
因此，遵循內心的指引
不要去做那些，需要找理由的事。
最後，引用作家連岳的一句話：
你要按你所想的去生活，
否則，你遲早會按你所生活的去想。
感謝閱讀。