美國作家理察·保羅·埃文斯曾經寫過一本書，叫《旅行的意義》。 旅行，在很多人眼裡都是在過完一段朝九晚五的、固定的日常生活後，離開常規生活的一種方式，也有人文藝地將之稱為「詩和遠方」。
不過，也有人很直白地說明了什麼是旅行，比如郁達夫就曾說：所謂旅遊,就是從自己呆膩的地方去看別人呆膩的地方。猛一看，話糙理不糙啊，多少著名的旅遊景點，去觀賞的更多是外地人。
比如，前幾年央視記者在西安大雁塔採訪遊客，一位當地的遊客面對央視記者提出「你對大雁塔了解多少」的問題，這位當地人毫不猶豫說出：「這爛松大雁塔有啥看的？」，成為網絡上流行多年的梗。
每年的旅遊黃金周，動輒上億人的移動，大多都是按照「從自己呆膩的地方去一個別人呆膩的地方」。不過，在中國歷史上就有這麼一位奇人，他的旅行並非像我們現在的旅遊，他是放下一切，專注於旅行。他性本愛丘山，放著大好前程不顧，執意走上了另一條在古代不太會有人選擇的道路——旅行。
他，就是我們的旅行鼻祖——徐霞客。
按照徐霞客集「旅行家、地理學家、文學家」於一體的聰明才智，如果從政，應該是一位不錯的官員，如果從商，應該是一位成功的商人，但他偏偏什麼也沒有挑選，反而走上了一條在古人文人看來堪稱是離經叛道的路——旅行。
一本《徐霞客遊記》，讓生活在現代的我們也感受到祖國的山川秀美，地大物博。
但是，徐霞客早年又在做什麼呢？他又為了什麼，決定去旅行呢？這些，在史料中都是缺失的。關於旅行，總有意義之說，那麼對於徐霞客，旅行的意義又在哪裡？這一些，史料上其實並沒有記載。於是便有了後人想像的空間。
旅行懸疑小說《徐霞客山河異志》偏偏選擇了這個新鮮的角度，寫就一段少年，甚至青年時期徐霞客的故事。
故事本身並沒有故作高山，而是用生動趣味的懸疑筆法，演繹一個關於古人追尋詩和遠方的故事，也是一段揭秘徐霞客旅行機密的故事。
在幾百年前的明朝，沒有登山杖、沒有人工步道，更沒有百度地圖、沒有GPS，徐霞客是如何孤身一人，耗時30餘年時間走遍名山大川的？很多人都給都喜歡「詩和遠方」，不妨來看看古人對於「詩和遠方」是有著怎樣的追求。
旅行是什麼？從自己呆膩的地方去別人呆膩的地方，這不過一個玩笑話。但《徐霞客山河異志》所傳達給讀者，是徐霞客對於旅行的真諦，讓「詩和遠方」成為現實的意義。