公元813年為唐元和八年。
名滿大唐的鬼才詩人李賀時年23歲，但他短暫的一生也行將走到盡頭。
剛剛開啟的人生，剛剛開啟的仕途，因為打壓和不公變味，討嫌官場虛偽做派與門第之風的李賀憤而辭去奉禮郎職務。沿長安而返洛陽。
路途之上百感交集，想入非非之餘，難免自艾自憐。
（歸途抑鬱的李賀）
回首大唐盛世，在看今日君上，唐憲宗雖稱「中興之主」，可治下依然藩鎮亂起、西北烽火、土喪人亡，滿目瘡痍讓人扼腕，念完國事。
回看自己，又為報國無門而難過，思慮無度，憤而留下一首詩。
《金銅仙人辭漢歌》
茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。
魏官牽車指千里，東關酸風射眸子。空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。
衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。
詩中，借金銅仙人辭漢史事，抒發興亡感嘆，抱恨家國之痛與身世之悲，特別是其中「天若有情天亦老」一句，更是因問天寄情感，而成千古名句。
引來後世無數人用於對聯之上，就連最敬重的爺爺都曾引用上句對出了千古佳句：人間正道是滄桑。回應鬼才李賀的疑問。
（盛世不在）
那麼李賀的憋屈從何而來？為何又被宋朝人一語道破。
這個問題，必須回到唐朝政治大背景下尋求答案。
唐朝中晚期，懷有和李賀同樣感嘆的偉大詩人不在少數，詩聖杜甫就經常發出愁苦之音。由此，才有今人對於杜甫為苦情詩人的述說，不絕於日。
苦情與家國而言，當指代盛衰離亂之別。
苦情與個人而言，則指代懷才不遇之別。
而懷才不遇，成了有志家國的大唐詩人，心中死劫。
這一切歷史根源，則和大唐的科舉制度不健全，還有門第深遠影響，讓文豪士子找不到晉升之路，無力挽救國家危亡有關。
提起科舉，眾人皆認為，大唐已有了完備的科舉制度，給了無數人希望。
可這算知其表不知其里，與其說唐朝科舉打開了寒門登天路，不如說這個科舉給了世家子弟達官貴人新的晉升之階。
唐朝中後期，通過科舉進士出生，進入官場的人，並不占據多數，反而是世家子弟門蔭和各種途徑進入官場的人占據主流。
這又是歷史延續的產物。
初唐起，科舉成當官必經之路，要想當官，非進士不可，除了少部分家族背景深厚的人，大部分官僚都是進士，這算歷史的進步。
數據顯示，唐文宗時，宰相24人進士出生19人，比列高到邪乎。如此風氣，咋看起來好像照顧寒門，可細細思索，又不盡然。
（科舉失真）
原因不外乎幾點。
首先：誰掌握了知識，誰就掌握了科舉的話語權。
寒門世家藏書無數，寒門子弟沒錢如何上私塾，即便上了私塾，憑當不了官的夫子教育，這群讀書人，從一開始教育資源就處下風，大多數都不過陪考的。
其次：在科舉中，掌握知識話語權的官員，都是世家門閥出生。
他們如果占據了政壇的主流，難免以權謀私，最後結果就是，科舉舞弊之風盛行。
最後：知識話語權被壟斷，科舉考場以權謀私，直接引導向政治，就是寒門子弟無出頭之日，世家大族占據官場，即便你才華驚艷，能通過科舉，也一樣會被世家官僚所鄙夷唾棄，甚至排斥。
由此才有無數懷才不遇的大唐文人出現，用詩歌感嘆官場的不公，感嘆國將不國。
而證據何在？看科舉制弊端，還有官員數據唄。
在唐代，科舉並沒有那麼嚴格，就連考卷都是不糊名的，考官可以輕易通過考卷得知是誰的試卷。試問閱卷人，如果看到卷子是好友子弟的，會不會有傾向性，會不會高看一眼？這和談公平？
而且唐朝科舉的主考官叫「知貢舉」，一般都是如禮部侍郎等要員擔任。那麼這禮部侍郎擔任的「知貢舉」成色如何？階級劃分如何？
在史學家金瀅坤書中有過研究，唐朝中後期，科舉主考官」知貢舉」世家大族出生高達六成以上，寒門子弟僅三成多。
（制度的弊端）
世家通過控制科考的貢舉權，就間接控制了大唐的科舉。
而且世家大族互為姻親，大家同氣連枝宛如一家人，這樣的政治大環境下，世家子弟占據進士主流，寒門占據少部分就成了必然。即便皇帝陛下要干涉，親自取士，官僚聯合抵抗，皇權也要無奈。偶爾一兩次的相對公正，不過曇花一現，給皇權和寒門表姿態而已，改變不了大局。
正因此大環境，才有寒門子弟中科舉無門事發生，也才有頂級豪族門閥如清河崔氏，三代十進士傳奇出現。
科舉舞弊，科舉不公，科舉還能成寒門崛起，進而飛黃騰達的坦途嗎？
除了科舉的不公之外，唐朝取官還有個特殊制度，那就是選舉分開。可不要小看選舉分開，這關係到了當官的幾率。
在唐朝之後的朝代，只要科舉取士，成了進士，你就必然有官做，可是唐大不這樣，中了進士你只有被選擇的權利，有了當官的資格，而要當官，還要被舉薦，要去吏部排隊。這排隊周期有多長？三年一輪，三年後能不能當官還要看運氣。
這個制度，目的是為了緩和唐代候補官員多，官位少的問題，可難免又引發新一輪舞弊。原因也很簡單，寒門子弟考上了進士，但吏部就是不給你任職，不給你位置，他們給的都是世家子弟，試問無錢無權無背景的寒門進士咋辦？
這一道門檻，又一次絕了無數寒門的仕途之路，如果不甘心，那就接著考，也有特招的辦法。可是這接著考，如果不是天縱之才，談何容易？
如此種種舉措，從知識話語權，到科舉舞弊，在到選官舉用，無疑不寒了士子的心。也讓無數有志於功名的讀書人，報國無門，催生出滿腹牢騷，最後也成了唐朝混亂之源。
晚唐時候，朝局進一步動盪，國家直接控制的地域，在藩鎮割據局面下，越老越少，官員的需求也同步減少。最後無數科舉進士，甚至讀書人，都沒有了晉升之路，科舉考試的難度也節節高。
（階級固化太可怕）
最後引來了一個讀書人的不滿。
這個讀書人就是黃巢，一個家境富足，通騎馬射箭，也讀書識文至於科舉的三有人才。這三有人才，家裡有錢，自己有才，膽識也有。可面對科舉，卻碰壁無數，考了數次都名落孫山，最後與長安街頭也憤恨的抒發了自己的感情。
《不第後賦菊》
待到秋來九月八，我花開後百花殺。 沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
隨後秋來九月八，他成了唐朝掘墓人，看看這詩詞，黃巢沒才嗎？
有才啊，可是他太難了，在哪個門閥世家掌控科舉的十代，看不到晉升之路，最後為了這不公，他選擇了覆滅這個不公的時代。
無論做派如何，他的反抗。代表了當時無數人的心聲。階級固化，成了唐朝中晚期的最大問題，也是引發唐朝毀滅的根源之一。
（黃巢起義）
如此局面，在唐後下一個朝代，則發生了根本性轉變，那就是宋朝。
宋朝是科舉制度最完善，文人待遇最好的朝代，也是官員編制最多的朝代，更是官員俸祿最盛的朝代，哪個時代無疑是文人的極樂世界。
因此，才有了李賀詩句：「天若有情天亦老」的完美下句，「月如無恨月長圓」——出自石延年贈友聯中。
很多人估計要問，這前一句如何悲愴，後一句如此溫婉，如何能成完美絕對。
其實道理很簡單，心境對比而已。
唐朝時候，文人的那種悲愴還有報國心切的想法，在宋朝詩人哪裡，卻被風花雪月的文人愜意生活代替了。
（文人的黃金時代）
這對比，比的不僅是唐宋的朝代變遷，更是這朝代變遷後的文人心態不同。
盛唐文武皆盛，但大多數寒門文人地位卻不堪。
弱宋文盛武衰，但大多數寒門文人地位卻奇高。
可惜唐宋之別，除了文人的記憶，還有歷史的記憶，文人的經歷不過時代的一部分，而屈辱卻伴隨了宋朝一生。
只能說，無論那種制度，都有弊端和優勢吧。
我們可以感嘆李賀龍的不甘，可以欣賞石延年的得意。同樣也該反思，今日該如何做！最後：「天若有情天亦老」「月如無恨月長圓」「天若有情天亦老」「人間正道是滄桑」
如此兩句，大家更欣賞那一句？
個人喜好後一句，因為國正人正，事就正，又哪來的抑鬱，而這才是真相！
（生不逢時的李賀）