王建平：每日一文
《人類為什麼沒有從本質上改變自己？》
與改變世界相比，人類改變自己是微小的，經歷數千年時間，人類的生存秩序、心理特徵、人性本質都未作本質上的改變，而我們所處的世界卻天翻地覆，今非昔比。人與世界為什麼有如此大的變化差距？人為什麼沒有隨外界的變化而迅速改變自己？其中的問題我們從未反思。其實，自從人創造出語言，建立精神意識開始，人就開始與存在分離。認識世界是人在生物位置上的重大突破，認識世界的方法使人從本質上改變了原有的生物屬性，人從存在之內變為存在之外，也就是人從存在者變成了認識者。正是這一改變造就了人類，使人類成為了超越於存在的另一類存在，是絕無僅有的唯一物種。
人類有了認識者的身份以後，存在的性質變了，存在成為了認識的對象。只有人以這樣的方式來看待事物，這樣的方式不但使人能夠認識世界，更使人能夠改變世界。這種認識和改變世界的方式是人類的創造，其實這就是產生唯物主義的根源，也就是「客觀世界」之所以存在的根本原因。「客觀世界」就是人創造的一種認識方式，人有意識地把認識對象放進一個假設的容器里，這個容器就是「客觀世界」。這麼做有一個巨大的好處是便於認識（觀測）和處理，所以人將世界當成了可以任意改變的對象，這是其他生物絕對沒有的意識與能力。
人將存在對象化以後，便於認識、改造和利用。人卻萬萬沒想到，這個利用者的角色改變了人自己的本質屬性，人自己是什麼？這就是人的認識者角色給自己造就的巨大隱患。這個巨大的隱患果然發展為其後的所有問題，並且，這些產生的問題都不能由認識者的身份來解決。可以這樣說，人獲得了世界，卻把自己弄丟了，再也找不回來了。於是人們在多年後發問：我是誰？我從哪裡來？我到哪裡去？
人將自己從世界中排除出來，人與世界處於分離狀態。人專心於認識世界、改變世界和利用世界。客觀世界當然不以人的意志為轉移，客觀世界的變化與人無關，人只能利用客觀世界的變化為自己服務。客觀世界是什麼，人認識得清清楚楚，但人是什麼？我們是什麼？人完全不知道，無法知道。因為人的認識方式不可能認識到自己，這種認識方式是專為認識對象事物設置的，這種方式不可能用來認識到自己，因為將自己當作認識對象就永遠無法認識和理解自己。人將自己丟棄得徹徹底底，儘管人費力給自己貼上許多標籤，那都不是人自己。
感知論費力將人從唯物思維中扭轉過來，人們卻並不理解。人用唯物思維不可能改變唯物觀，正如人在全力改變世界的同時不可能改變自己一樣。人顯然不會著力於改變自己，因為人不知道自己是什麼，為什麼要改變自己？所以，人早已脫離了自然進化的軌道。最致命的是，自然的力量作用不到人，人的力量也作用不到自己。人自己處於存在之外，只能以認識者利用者的身份來存在，這就是人的異化，直至當下也不知道，我們如今到底在哪裡？
我們事實上已經喪失了生物的本質屬性，我們又不可能給自己賦予一種認識者的屬性。我們茫然得十分徹底：我們既有生物的特性，又沒有生存的本質；我們既有生物的要求，又喪失了生物的行為方式；我們既受生物規則的限制，我們又改變不了也接受不了這種限制；我們仍然是生物之一種，但我們又早已經不再是單純的生物。這些根本性錯位，就是人類的尷尬處境。我們的智慧只能用來改變世界，以此來適應不斷處於異化中的自己，我們對自己的異化束手無策。事實上，我們已經被存在的演化和存在的內在觀律所拋棄，這一點，我們遠不如其他生物，它們作為當然的存在者，與存在互動，受存在庇護，而人類則因為另類被排除在外。所以我們只得與存在抗爭，用智慧與努力爭得暫時的生存，但未來終得歸於存在，我們這種竭力的抗爭能進行到幾時？