引言

自明代中期以來，隨著社會經濟的發展，特別是商品經濟的繁榮，社會生活的各個領域發生了深刻的變化。就社會而言，越禮制度是這一時期最突出的社會現象。本文從服裝，住所和婚姻的角度對此進行一些討論。禮節是中國封建社會統治階級確定的一條規則，用於規範社會成員的行為。禮節或不禮貌被視為在一定的社會和歷史時期內良好的道德風尚和政治得失的重要標誌。自明代中期以來，禮節制度的許多方面都被一再推翻。違反禮節並禁止該規則的統治者，儘管統治者提出了三項要求並嚴格清除，但收效甚微。

一、服裝系統

在嚴格的封建社會中，服裝系統已成為封建等級體系中不可或缺的重要組成部分，明代非常重視服裝系統。根據人們的身份，根據禮節和法律，詳細定義服裝的材料，顏色和樣式。在明初，官服和民俗服裝有不同的等級。男女服裝不得繡有金線刺繡，錦旗，紗布或絲綢，也不得接受絲綢或普通紗製品，靴子不得剪裁和用金線裝飾，鍍銀的淺金用於首飾，金珠用於耳環，銀用於手鍊。洪武五年規定，女袍不得使用紫色，綠色，粉紅色和各種淺色，並且不允許使用大紅色，雅致的藍色或黃色。洪武的六年規定，不能使用金玉，瑪瑙，珊瑚，琥珀。洪武十四年規定：優良農民的衣著應當使用絲布。洪武23年規定了儒家長袖，生活和普通民俗服裝。

服飾之風愈演愈烈，風氣逐漸下移，在明朝初期，嚴格規定方巾和雲鞋為士大夫的服飾，明朝的衣著隨風，隨著時間的流逝越來越差，這種趨勢蔓延到了社會底層，導致社會上的"庸俗轉移和替代"。這時，人們的衣著選擇已經突破了地位的限制，並根據自己的經濟狀況和愛好著裝，這是基於明代中後期社會經濟發展的前提。

二、房屋系統

房屋系統也是社會成員地位的重要標誌。明初，提出了"有學位的宮殿"，並對不同社會層次的房屋制定了嚴格的規定，隨著社會經濟的發展和建築技術的進步，士紳和富裕的住房已經不能滿足法定的住房等級，他們要求根據經濟能力和居住品味建造房屋。自明朝中葉建房以來，它突破了建築規格，風格和裝飾的限制，並不斷影響著房屋的水平。明代中後期對住房建設的過度監管，在這種趨勢下，城鄉所有階層都競相模仿，房屋將會突破，原來的規模，從小到大，從簡單到奢侈，再到奢侈和尷尬。

三、婚姻關係

婚姻關係是反映社會生活面貌的重要方面。自古以來，婚姻事件就被視為"人生的第二個開端"。在封建社會中，強調封建禮節，重視家譜淵源，倡導門對門結對婚姻一直是選擇婚姻的標準。明初，婚姻關係和婚姻選擇標準也發生了重大變化。結婚要求越來越普遍。嘉靖之前，民間一致認為這兩個人結婚不應該有所準備。

種種跡象表明，明代中後期結婚的選擇比金錢更重要。較早前，宋代強調"拯救天堂，扼殺慾望"，這種婚姻模式一直以"理性"扼殺"慾望"，強調"禮"與"慾望"，並運用"定理"抹殺了對精神的追求。在明代後期，在婚姻觀念中出現了一種違反禮節約束，追求真愛的人文主義傾向，生動地說明了這個歷史時期對愛情的追求以及"愛情"與"儀式"的鬥爭。這些都是對傳統封建禮節和宗教的叛逆。至於文學作品《金瓶梅》的出現，則充分揭示了這種傳統的婚戀觀念的不道德傾向。

四、社會系統

明代中晚期社會生活中的統治過度現象成為這一時期社會生活領域的一種強烈思潮。這一趨勢遍布全國的城鄉地區，並影響了社會的各個層面。為什麼此時出現這種前所未有的過剩激增，原因是什麼？

1.經濟

社會現象的出現必須基於經濟發展。自明朝中葉以來，中國的商業發展迅猛，並且出現了許多商業城市，集鎮和發達地區。即使在偏遠和貧瘠的小鎮，商業資本活動也淹沒了他們。商業在經濟生活中日益重要的作用正猛烈抨擊傳統的"四個民族"概念，並不斷改變人們對商人的看法，從而使商業和農業工人處於平等地位。另一方面，商品經濟的發展繼續刺激社會生產，社會產品越來越豐富，人們有可能追求高消費。這在一定程度上引起了人們的消費慾望，並且社會氣候迅速變化。

2.統治者

在明代中晚期，皇帝經常過失和放縱。他們的墮落和腐敗直接影響了社會氣氛。其中，神宗是最典型的。萬曆初年，張居正在政府的支持下，工作仍然很少。張居正死後，萬曆親政府除了政治報仇，排斥異議人士和獲得政權外，沒有其他成就。為了回應禮節和禮節不斷增長的道德準則，法院有識之士屢屢作出謠言，地方官員也大力整頓風俗。但結果收效甚微，社會氣氛難以扭轉。

3.士大夫階層

明代中後期重工業的思想動向影響了士大夫階級。先經商致富，然後再改變自己的文化修養。做生意不僅可以增加物質財富，而且可以成為官員。在一定程度上，這激發了學者們做生意的慾望。商業為學者帶來了經濟財富，並為他們加入奢侈品行列提供了經濟前提。社會上的粗魯的風格也與此有關。

結論

明代中晚期社會生活中的過度警惕是商品經濟發展的產物。它在一定程度上影響了封建社會的等級制度，動搖了傳統的倫理道德關係，有利於中下層人民的思想解放。解放思想有利於公民意識的警覺。