問世間情為何物？直教人生死相許。
自古以來，美好的愛情一直都是文人墨客謳歌的對象，歌德說過：哪個少女不懷春，哪個少男不鍾情？意思是說：美好的愛情是人人都追求、嚮往的。
法國作家小仲馬也說過：真正的愛情始終讓人向上！
人人都嚮往愛情，美好的愛情給人力量，催人奮進，也是男女相吸引的一種美好的情感，美國心理學家斯騰伯格是這樣定義愛情的：
美國心理學家斯騰伯格提出了愛情三角形理論，斯騰伯格認為：愛情包含三個要素：親密、激情 、承諾。
這三個元素就像三角形的三條邊，只有具備了這三個元素的愛情才是完美的愛情，斯騰伯格的愛情三角形理論也是大眾心目中理想愛情的樣子。
解讀愛情的三個元素：
親密：是指人與人之間一種高度融合的 狀態也是一種情感的聯結。
激情：是指人在心理、生理、情緒上的一種高昂亢奮的狀態，這種狀態下，人往往容易衝動。
承諾：是一種愛的決定，也是一種心靈的契約。
愛情的表現形式：斯騰伯格把愛情的表現形式分為七種：
只有親密，是喜歡式愛
只有激情，是迷戀式愛
只有承諾，是空洞式愛
親密+激情=浪漫式愛
親密+承諾=友誼式愛
激情+承諾=愚昧式愛
親密+激情+承諾=完美式愛
當今社會，婚外情正在成為婚姻解體的推手之一，男男女女因為婚外情鬧得妻離子散的大有人在。那麼，問題來了，婚外情是愛情嗎？在回答這個問題之前，我們先從心理學層面來解讀一下婚外情。
關於婚外情的思考：
01 、他（她）為什麼會有婚外情？婚外情的內在驅動力是什麼？
從普通心理學的心理機制上來講：需要產生行為，行為滿足需要。人的一切行為的內在驅動力是「需要」。由此可見，無論男女，產生婚外情的主觀原因是：機體有需要。
02、他在（她）婚姻家庭中的缺失是什麼？
關於婚姻，《圍城》的作者——知名作家錢鍾書有這樣一句至理名言：婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。
關於家庭，著名作家托爾斯泰曾說過：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
婚姻猶如鞋子，合適不合適只有自己的腳知道，那麼，我們應該如何去理解婚姻？如何去解讀家庭？
婚姻其實是一種特殊的「合作」方式，這種合作的特殊性體現在：
01、婚姻受到法律的保護，有契約屬性。婚姻內男女的勞動成果以法律的形式界定為共同財產，同時，婚姻存續期間夫妻雙方有相互扶持的義務。
02、男女以婚姻的形式組建家庭，繁衍後代，體現了婚姻的社會屬性。
03、家庭是在婚姻關係、血緣關係的基礎上產生的以情感為紐帶親屬之間所構成的社會生活單位。
04、家庭的構成形式主要包括聯合家庭（由一對父母和多對已婚子女或再加其它家屬組成的家庭）主幹家庭（由一對父母和一對已婚子女或再加其它家屬組成的家庭）核心家庭（由一對父母和未成年子女組成的家庭）以及非傳統意義上的其它家庭；現階段我國家庭的主要構成形式趨向於核心家庭。
家庭作為社會生活的一個單位，對每一個人都有著非常重要的作用，家庭可以是愛的港灣，也可以是承載和消化負面情緒的回收站，家庭可以成為每個人背後最有力的社會支持系統，也可以成為每個人奮鬥的原動力。
有人的地方就有「江湖」，有人的地方就有「是非」，有人的地方就有「紛爭」。家庭作為社會生活的一個單位，也免不了會出現這樣那樣的矛盾和問題。
比如對於男人而言千載難解的「送命」題：媽媽媽和媳婦掉進水裡先救誰？
比如夫妻雙方都是獨生子女的家庭面臨的選擇題：過年去誰家？孩子跟誰姓？
更有甚者，在這個崇尚自由、自愛、自尊、張揚個性的時代，牙膏到底該從哪頭擠？
03、男人來自火星，女人來自金星。
男女思維模式的差異化，決定了男女遇到問題時會選擇不同的應對模式：婚姻中的男人如果感到壓抑、有被控制感，於是想要逃離，就會到「圍城」外去尋找婚姻內缺失的接納和共情，婚姻中若女人患得患失，安全感得不到滿足，於是便會用「作」來證明自己的重要性。
04、婚外情並非「不期而遇」，而是我剛好「需要」，你剛好「願意」。
女人一定要照顧好自己的老公，否則，會有別的女人幫你照顧，男人一定要照顧好自己的老婆，不然會有別的男人幫你照顧。所謂婚外情從來不是「不期而遇」，而是我剛好需要，你剛好願意。
婚外情也從來不是所謂的小三比你更優秀，而是他（她）剛好擁有你缺失的部分。
所以，婚外情不是問題，如何解決問題才是「問題」，沒有解決不了的問題，只有不會解決問題的人。
婚外情是愛情嗎？心理學家告訴你：
婚外情是愛情，但它不是真正的愛情，真正的愛情讓人始終向上！婚外情是愛情，但它不是完美的愛情，完美的愛情讓人有承諾、有擔當、有責任！沒有承諾的愛情就像一張空頭支票，關鍵時候無法兌現，而婚外情恰恰只有親密和激情，「承諾」缺席的婚外情終究是一場漸行漸遠的別離！
我是蘇蘇心理，擅長情感婚戀挽回，願用我微弱的光，照亮你前行的路！如果你有情感婚戀問題，可以私信我，蘇蘇心理，你身邊的情感顧問。
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