人們追尋快樂的本源，並不是單純的獲取短暫歡愉，而是在熟悉的領域帶給我們安全感之後，希望減少那些未知帶給我們的恐懼和迷茫。
只有不再恐懼和迷茫，人才能感受到來自心底最深處的快樂。
過度製造快樂，只讓結局更無聊。
是什麼讓我們不快樂？
內心莫名的恐懼？
難以駕馭的壞脾氣？
因為人際關係緊張而影響了工作？
缺少價值感，覺得做什麼都沒有意思……
不快樂是一個果，不快樂的因，多種多樣。
有的是家庭貧困，有的是疾病折磨，有的是慾望得不到滿足。
不開心，很多時候是錯覺，是庸人自擾。
無論過去還是現在，無論貧窮還是富有，人們總是渴望擺脫煩惱，得到幸福。
而幾乎所有的宗教和哲學，也都在試圖用各自的方式回答這個問題。
如果你有一件事你沒做到，自然選擇判定這不利於傳播基因，你就會感到痛苦，於是下一次就不會這麼做了。
太過熟悉的事物總是讓我們感覺無聊，新奇的事物可以滿足我們的好奇心，比如去陌生地方的旅遊，我們就會感覺得到興奮。
但是，也並不是事物越新奇就越刺激，對於大部分人來說，太過新奇的事物常常讓人難以理解，感到困惑，適度的新奇，也就是熟悉中帶著新奇，是最讓人快樂的。
我們想當然地認為快樂幾乎總是和外在的人事物有關。
當外在的東西被奪走，我們的快樂也就隨之消失；外邊的東西增加，我們的快樂就增加。。
幸福指數和實際能體驗到的幸福是兩碼事，一份《幸福報告》預設了人的幸福感和人均生產總值、健康期望壽命、生活品質、收入、社會支持等指標之間的正比例關係，但事實上，兩者之間的關係並不是絕對的。
舉個例子，如果你想吃冰淇淋，一杯冰淇淋可以帶給你享受，但兩份冰淇淋並不能帶給你兩倍的享受。
人們不是掙錢多而幸福，而是感到幸福的人掙錢多。
這種幸福感指的是自尊，自信和對未來充滿信心。
其它影響收入的因素包括：結婚，教育程度等。
自足不是增加收入的有效因子。
心理學家從對「煩惱」的深入研究中得出了這樣的統計數據和結論：「一般人所憂慮的『煩惱』，有40%是屬於過去的，有50%是屬於未來的，只有10%是屬於現在的。
其中92%的『煩惱』未發生過，剩下的8%則多是可以輕易應付的。
因此,煩惱多是自己找來的，這就是所謂的煩惱不尋人，人自尋煩惱。」
人有那麼多的煩惱，無非是一切以自己為標準，去看一切事。
加入自己的主觀意見去看客觀的世界，而不是看事物本身，誠然一切從以自己中心出發，必帶來煩惱。
一個人總是仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發現自己正被仰望和羨慕著。
其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼裡。
同理，你的煩惱也只在你自己的眼中。
周作人在《北京的茶食》寫道：
「於日用必需的東西以外，必須還有一點無用的遊戲與享樂，生活才覺得有意思。
我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心，都是生活上必要的……」
你或許常常羨慕別人光鮮的外表，卻不知別人可能也在羨慕你安定祥和的內心。
精神充裕，追逐理想時不忘初心，激流勇進時不迷失自我，一切都是恰到好處，或許，這就是人生最大的幸福。
擁有，就是失去的前提，這是現實。
沒有人能不喪失，除非他從未獲得。
比如說，有多少人是和我一樣常常一邊斷舍離一邊買買買的？
買的時候有多爽，斷的時候就有多糾結，越斷舍離買得越多。
所以，你得到的也在占據你，比如你現在擁有的財富，家人，好多衣服填滿了你的衣櫃。
很多人不明白，所有的貪多求大、欲求不滿、慾望過盛，最終必反噬我們自己。
正如《增廣賢文》中寫的那樣：「良田千頃不過一日三餐，廣廈萬間只睡臥榻三尺。」
生活中有80%的事物，是身外之物，不妄求、做減法，才是聰明人的選擇。
如果明天太陽不再升起，最想做的事情是什麼，最想和誰在一起，最捨棄不下的是什麼，最後悔的是什麼，最釋然的是什麼？
真正的幸福不是你多有錢，而是在你失去外在的東西一切後，有人在你身邊說，沒事，有我在！
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作者簡介：小賢老師
國家二級心理諮詢師、塔羅牌占卜師、行星能量頌缽療愈師，自由碼字人，培訓師。
體會愛的老靈魂，人生路的探索者
三觀比五官更正，思想比套路更深
重要的是：一個認真熱愛生活的心理師
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