全世界的博物館正在掀起一場數字化革命，用數位技術開拓新的展覽形式、增強展覽效果、提升參觀體驗、加強文物保護……數位技術使博物館在實體之外再造了無數個性化、可以隨時隨地訪問的貼身博物館。博物館的存在方式與服務方式都將因數位技術的廣泛應用而發生巨變。
用手機對準古建築，便可以看到古人是如何建造的；用手機對準古籍，便可以看到書頁上原本沒有的各種數據表格，甚至聆聽古人朗讀；將手機對準某個特定景點，一個穿戲服的演員就會出現在螢幕上，並在一分半鐘內表演一出有關歷史的戲劇，用戶還可以跟這個虛擬人物合影留念……以往出現在科幻電影中的場景今天已經變成現實。增強現實、虛擬現實等數位技術使博物館的展覽突破了既有的時空限制，給用戶以更加多元豐富的參觀體驗。
在這場數字化革命中，我國的博物館也需要及時跟上世界潮流。近年來，我國博物館應用數位技術取得了豐富成果，「走進清明上河圖」「紫禁城天子的宮殿」「數字圓明園」等數字化項目受到觀眾熱捧。許多博物館、紀念館都運用數位技術再現歷史場景，不論是原始人日常勞作的場景，還是紅軍戰士浴血奮戰的戰鬥場面，在現代仿真技術的運用下，活靈活現地展現出來，極大激發了參觀者的興趣，給人留下深刻印象。
但是，我國博物館數字化工作也面臨挑戰。首先是展品的數字化工作量巨大，目前實現數字化的文物數量較少，難以滿足觀眾數字化參觀的需求。我國是文明古國，存世文物僅在國有博物館就有3750多萬件，受制於展覽面積和文物保護需要，能展覽的並不多。許多文物十幾年甚至幾十年才有機會展出一次。《清明上河圖》《石渠寶笈》展覽時大排人龍、一票難求的盛況把這一矛盾凸顯了出來。因此，亟須加大館藏文物數字化投入。數字化並不僅僅是拍照或錄影，而是打造數字化產品。故宮博物院曾經打造五代時著名畫家黃荃的《寫生珍禽圖》數字化產品，使畫面上的禽鳥昆蟲動了起來，逼真再現了畫家精妙的筆法和驚人的對細節的觀察與把握。這樣的數字化產品需要資金、技術和時間，任務量巨大。
其次是運用數位技術深度挖掘文物展品內涵的意識需要強化。我國博物館數字化尚處於初期，相關網站和應用程式比較簡單，與用戶的互動不強，需要增強展覽的知識性、趣味性和娛樂性。大多數文博應用還是比較沉悶，趣味性和娛樂性不強。目前，青少年群體已經成為我國博物館的主流參觀群體，他們熟悉數位技術，博物館的相關應用如果被他們視為「落後」「老土」，不利於引導他們養成參觀習慣。近年來我國考古發現層出不窮，相關的研究也新意迭出，如何把這些最新發現和最新研究成果應用到數字化展品中，成功的案例還不多。
總之，數字化博物館不能僅僅停留在給博物館披上一層數字化的外衣，而應該成為推動博物館深入挖掘文物內涵、立體展示文物價值的契機。
「我是誰？」「我從哪兒來？」「要到哪兒去？」據說這三個問題是社會科學和人文藝術的三大終極問題，而博物館恰好可以回答這三個問題。對中國人而言，博物館也是我們認識中華民族起源、思考中華文明發展與未來的重要平台，對於增強民族自信、文化自覺都有重要意義。當代中國博物館要承擔起如此重要的使命，就必須積極應用最新數字化技術，講好中國故事、讓文物「活起來」。
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作者:張 賀