心理學:郭德綱與弟子鬧生分,心理學怎麼解釋?

飛揚心理王老師 發佈 2019-12-20T09:08:24+00:00

心理學:郭德綱與弟子鬧生分,心理學怎麼解釋?文,王彥輝(國家二級心理諮詢師,本文系原創首發,歡迎留言評論轉發)郭德綱是從2005年開始逐步火起來的,在此之前,他輾轉南北也經歷了創業的艱難困苦。據說,當年說相聲說一場賠一萬,妻子王惠把車賣了讓他繼續開場子說相聲。

心理學:郭德綱與弟子鬧生分,心理學怎麼解釋?

文,王彥輝(國家二級心理諮詢師,本文系原創首發,歡迎留言評論轉發)

郭德綱是從2005年開始逐步火起來的,在此之前,他輾轉南北也經歷了創業的艱難困苦。據說,當年說相聲說一場賠一萬,妻子王惠把車賣了讓他繼續開場子說相聲。

從艱苦創業到功成名就,伴隨郭德綱的雜事也不少。與相聲同行鬧爭論、與電視台鬧矛盾,其中郭德綱與幾個徒弟鬧了生分,最後分道揚鑣的事情,一直沒有平靜。其中有徒弟們的報怨,也有郭德綱的嘆息。

為什麼郭德綱和幾個徒弟都鬧了生分呢?這絕不是郭德綱一人的專利,而是師傅和徒弟這個關係之間最容易產生的事情。不信你看最著名的師徒關係生分就屬《西遊記》里唐僧和孫悟空了。

唐僧和孫悟空師徒二人生分的時候,唐僧念了孫悟空的緊箍咒,孫悟空也棒打唐僧,還離師重回花果山。看看,多像現在的打官司和分道揚鑣。

師徒容易鬧生分,表面看是師徒機制的問題,背後深層原因是心理不平衡,兩種原因相互纏繞和糾結。

郭德綱和徒弟們的關係是傳統的師徒關係。師傅不但教徒弟養家餬口的技藝,還供吃供喝,在做人做事的各個方面都有傳授和教誨。這種傳統師徒相處關係在客觀上增加了摩擦和衝突的機會。由於傳授技藝和生活做人上的教導,就不可避免地產生分歧。師傅管得多,徒弟有時候可能不服氣。當徒弟年幼或技藝不精時,往往只能忍耐;當徒弟有一定資歷時,就容易鬧掰。

我們說父子之間尚有衝突,老子打兒子的事情也常有,而兒子吵架離家出走的情況也不少見,更何況師徒之間沒有血緣關係的情況呢。

另一方面就是收入不平衡了。徒弟跟著師傅學了技藝,能掙錢了,怎麼分配?師傅認為你是跟我學藝的,是我帶你出來掙錢的,掙的這個錢由我來分,我占大頭,你占小頭,等你本事大了,你出徒了再去掙大錢。徒弟心理不平衡了,我給你白乾的時間不短了,你再給我分這麼一點錢,不是剝削壓榨嗎?於是矛盾就有了,積累到一定程度,就會出現矛盾。

認清這個師徒關係,還得從傳統的拜師學藝開始。

老輩子的時候,拜師學藝是不交學費的,充其量,交也是很少的象徵性地交一點。想當年,孔子帶學生,學生交十條臘肉就行,多者不限。當時十條臘肉是比較少的了,也就是說大家都很窮沒什麼錢,學費交的也少,甚至不交。所以,學生有時候也給老師抄寫文章、代代課什麼的。傳統學手藝都是這樣,相聲這門技藝也是這樣。

可是師傅白教徒弟,他自己憑什麼吃飯呢?何況有「教會徒弟餓死師傅」一說,徒弟是跟師傅搶飯吃的,師傅這是圖什麼?其實就是圖徒弟給白干幾年活。因為手藝人幹活也掙不了多少錢,師傅也雇不起人、發不起工資啊,這才白用徒弟幾年,省點僱工費,或者說賺個僱工費。可是徒弟也不能永遠給師傅免費幹活啊,徒弟學技藝也是為了去掙錢養家餬口的,所以也就規定了徒弟的一個大概的出徒時間。就這樣,師徒之間達成了默契,師傅對徒弟有再生再造之恩,徒弟對師傅有傳宗繼承之義。憑這樣的師徒關係,師徒雙方在江湖上都有面子。

按照傳統的拜師學藝,也是應該立字據的,正式拜師的時候都有「引保代」。引,是指師徒之間的引薦人;保,是指學徒期間師徒行為的保證人;代,舊時相聲藝人文化水平不高,書寫拜師文書的代筆人。這文書內容就相當於現在的協議合同,規定了甲方乙方、責任義務、時間期限。如果嚴格按文書執行,一般也不會出現糾紛。不過中途若有特殊情況,雙方可以在互諒互讓的基礎上協商解決,可是如果協商不來,就容易鬧生分了。

郭德綱曾說談到師徒之間的規矩「所謂『三年學徒兩年效力』,孩子學藝三年,在我這兒吃在我這兒睡,我教他能耐。學會了,能上場說相聲了,前兩年掙錢都給師傅,是報答師傅授藝之恩。」

由此可見,郭德綱還是按老傳統辦事的,徒弟們跟我學相聲,我認真負責地教。徒弟們能掙錢了,要給師傅效力幾年。所以,在郭德綱的心裡,給徒弟們少分點是應該的,何況現在你們還不是獨立掙錢,而是我這個師傅帶你們出來掙錢的,徒弟們不能爭議這個。

現在是相聲火爆了,如果不火爆,郭德綱還不是要打掉牙往肚裡咽,自己的場子自己兜底嗎?可徒弟們不這樣想,認為郭德綱太嚴苛了,這「嚴苛」二字,恐怕既有教學的嚴格,也有收入分配的苛刻吧。徒弟們在學習上吃苦,演出上賣力,也確實受累了、流汗了,這難免就願意在收入上有所體現。這就出現了師徒雙方心理定位的差別。

岳雲鵬曾指出師傅郭德綱的缺點,認為師父在師徒生分這件事上錯在心慈手軟,應該早點管教。管教什麼?讓我說,管教的重點是要把師徒關係的約定說清楚,這樣大家才能心理平衡。就算現在形勢變了,說相聲火爆了,也可以在互諒互讓的基礎上再協商,這樣就不容易鬧生分了。

郭德綱與徒弟鬧生分的事,實際上反映了現代社會對傳統拜師學藝方式的挑戰。如今的傳授技藝是現代培訓模式,學生交費、學校收錢、學期結束、各走各路,兩不找。學生感覺學校好就來學,學校收費教學食宿自理。

但對於一些傳統技藝來說,傳統拜師學藝的方式也有它的存在必要。因為有些技藝不只是學會就能闖江湖的,還要師傅傳幫帶。徒弟能否成名,也不一定。不可能說你交多少學費,我把你培養成多大的腕兒。成腕的因素很多,有技藝方面的,有機會方面的,還有個人努力等各個方面的綜合。有師傅有徒弟拉幫結夥干更容易成氣候。

也不只是師徒鬧生分,搭檔也容易鬧生分,尤其是說相聲,一個逗哏,一個捧哏,分工不同、貢獻不同,如果各自定位不明確,就容易鬧生分。相聲界在這方面有很多例子,咱不一一例舉了。

搭檔之間有一對優秀代表,這就是鳳凰傳奇。其他演唱組合每個成員的演唱分量相差不大,而凌花和曾毅的合作有點像相聲的逗哏和捧哏,他們能各自把位置擺正,把利益關係處理好,這麼長時間一路走來,確實不容易。師徒關係也好,搭檔關係也好,應該向鳳凰傳奇演唱組合的作法學習。【】

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