［終身誤］都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。
［終身誤］是寶黛釵三人結局，說的是賈寶玉對林黛玉的堅持。雖說黛死釵嫁金玉良姻，薛寶釵「山中高士晶瑩雪」，婚後對待賈寶玉也是「齊眉舉案」，夫妻敬重。
有人會說「齊眉舉案」不是愛情！其實「齊眉舉案」是古代男權社會公認的夫妻典範。妻子一定是真正敬愛自己的丈夫才能做到始終如一。
賈寶玉對薛寶釵的為妻表現非常滿意，兩人婚後生活「和和美美」。奈何賈寶玉對林黛玉先入為主，心有「美中不足」的遺憾，「意難平」的慨嘆如果寶姐姐是林妹妹應該多好。
［終身誤］的基本意思是錯誤的遇合帶來不完美的結果。原文有多處暗示，賈寶玉最後拋下薛寶釵，出家為僧。
那麼，「和美」的夫妻如何走到一方拋棄另一方的境地？是賈寶玉對薛寶釵心中有怨麼？絕對不是，真如此又又談何「齊眉舉案」「美中不足」呢。
關於賈寶玉棄家拋妻的前因後果，第二十八回幾個男人的一頓小酒給出了答案。
一，「女兒愁，悔教夫婿覓封侯」
第二十八回賈寶玉、馮紫英、薛蟠、蔣玉菡喝酒聚會，作陪的還有錦香院的妓女雲兒（此人影射史湘雲），席間賈寶玉提議做［悲愁喜樂］酒令。排除雲兒不算，四個男人各有四句酒令。
有人認為酒令是每人自說自話並不全面。每人四句酒令，影射四人姻緣。然後才是全面暗示自身的雙關語解釋。
不過，這裡邊馮紫英違約了。他做的酒令順序與其他幾人的順序不同為［喜樂悲愁］（註：現行版本多數改為［悲愁喜樂］是錯誤的，最早的古本，只有馮紫英的是［喜樂悲愁］，隱含史湘雲的［樂中悲］曲子）。
閒言少敘，屬於賈寶玉的酒令有：
「女兒愁，悔教夫婿覓封侯」（賈寶玉）；
「女兒愁，大風吹到梳妝樓」（馮紫英）；
「女兒悲，嫁個丈夫是烏龜」（薛蟠）；
「女兒悲，丈夫一去不回歸」（蔣玉菡）。
「悲愁」二字是賈寶玉和薛寶釵的婚姻註解。解釋起來並不難。
「女兒愁，大風吹倒梳妝樓」是說賈家遭難被抄家。
「女兒愁，悔教夫婿覓封侯」是說薛寶釵規勸賈寶玉振作起來，讀書科舉，重整家業。
「女兒悲，丈夫一去不回歸」是說賈寶玉因薛寶釵規勸而走，一去不回，讓薛寶釵深深後悔。
「女兒悲，嫁個丈夫是烏龜」，這裡的烏龜不僅指戴綠帽子，而是指做和尚。
二，賈寶玉做個大王八
第二十三回賈寶玉，賈寶玉對林黛玉說起他為什麼會出家為僧。
（第二十三回）寶玉著了急，向前攔住說道：「好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯了。若有心欺負你，明兒我掉在池子裡，教個癩頭黿吞了去，變個大王八，等你明兒做了『一品夫人』病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。」
賈寶玉因為「掉池子裡」堪堪溺死時被「癩頭黿」給救了。意思是賈家抄家後家破人亡，賈寶玉不事生產，遭逢打擊活不下去，就像溺水之人。
「癩頭黿」無疑是癩頭和尚。他危急時刻出現度化賈寶玉。「變成個大王八」，指賈寶玉被度化出家為僧。
黿和大王八都是「烏龜」，也都特指和尚，對應「女兒悲，嫁個丈夫是烏龜」。
出家後的賈寶玉，自然不會回到薛寶釵身邊。他去了哪裡？尋到林黛玉「病老歸西」的墳前，「馱了一輩子碑」，也就是替林黛玉守墓餘生。對應「女兒悲，丈夫一去不回歸」。
三，賈寶玉一去不回歸
賈寶玉出家的過程是否特別熟悉？甄士隱是如此出家的，柳湘蓮也是如此出家的。
甄士隱不堪家破人亡，行將「下世（死）」，柳湘蓮懊悔尤三姐之死，垂垂待死，被跛足道人出現點化後都拋下一切身後事出家而去。
甄士隱為家，柳湘蓮為情，結合一起就是賈寶玉出家的理由。既是承受不了家破人亡，也是承受不起林黛玉的死去。當然，這背後一定有個契機，就出現在薛蟠身上。
根據甄士隱的經歷看，那個年月女婿遭難一定會舉家投靠岳父母。賈寶玉也只能投靠薛姨媽。從甄士隱遭到岳父封肅苛待看，賈寶玉在薛家過的也極不開心。
推測薛姨媽會埋怨他無能，夏金桂會設計構陷他與香菱緋聞，薛蟠不甘心自己做「烏龜」（女兒悲，嫁個丈夫是烏龜的雙關語），像第三十四回那樣衝動起來要拿門叉打死賈寶玉……
賈寶玉在內外摧殘下，不忍薛寶釵和香菱為了自己受苦，適逢寶釵看他一蹶不振，規勸他要振作之類的話，承受不住有了死志。
寶玉離家出走本就為一死，卻被癩頭和尚及時出現度化為僧。自然也就像甄士隱、柳湘蓮一樣一去不歸了。
薛寶釵在賈寶玉離家出走後，成了丈夫失蹤的「生妻」，不可能再嫁人，就像甄士隱妻子封氏一樣在娘家枯守到老。她的餘生就像賈母、劉姥姥看到的「雪洞」一般。而這是她為薛家「雪下抽柴」付出的代價，也是她被家族綁架的悲劇人生。
文｜君箋雅侃紅樓
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本文資料重點引自：
《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ；
《紅樓夢》人民文學出版社1982/1990/2018 ；
《紅樓夢》程乙本·啟功校訂；
《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 。