金庸小說對傳統武俠的三大革新——嚴家炎談金庸新武俠小說

文匯網 發佈 2020-04-16T01:13:38+00:00

1995年版電視劇《神鵰俠侶》劇照「那第三個革新內容是什麼?」嚴家炎回答:「那就是他的小說兼容儒、墨、釋、道、法各家,又表現書、畫、琴、棋、山川等豐富的內容,讓瑰麗的藝術想像,新鮮活潑的語言與淺近的文言交融成一體。在結構與故事情節上,顯示曲折生動而懸念迭起,讓人大出意料之外卻又能

在中國作家協會原名譽副主席查良鏞(金庸)先生逝世一周年之際,查先生當年讀書的東吳大學(今蘇州大學)召開了海內外武俠學者「東吳論劍」研討會。在會上,筆者見到了北京大學終身教授嚴家炎先生。嚴教授是在中國大學中最早開設「金庸小說研究」課程的學者,為金庸武俠小說進入大學殿堂開了先河。在「東吳論劍」的會議間隙,我對嚴家炎作了幾次訪談。

本文作者(左)在「東吳論劍」會上採訪嚴家炎(右)

金庸是當代首位華人暢銷書作家

1933年出生的嚴家炎先生已經87歲了,但身體很好,話鋒犀利。我的訪談,首先從他認識金庸開始。

他說:「我於1991年去史丹福大學做訪問學者,偶爾在東亞圖書館內發現,借閱金庸武俠小說的讀者數量極為可觀,一套書借出過幾十次乃至上百次,在借書頁上密密麻麻敲滿了圖章,有的金庸小說已被翻得陳舊破爛。我以為這個現象客觀揭示了金庸小說在華人讀者中受歡迎的程度。」

「嚴教授,你真正認識金庸先生在哪一年?「

嚴家炎說:「我與金庸的認識,是在1992年,我當時到香港中文大學做三個月研究學者。因為讀了金庸小說,也了解到金庸武俠小說廣受歡迎的現象,那一日,查先生(金庸)約我去他府上——山頂道一號家中小聚,就欣然前往。」

「那您與金庸先生第一次見面談了些什麼?「

嚴家炎淡淡一笑道:「我們先是從各自的少年生活談起,從愛好興趣談到讀書,從讀書談到武俠小說,又從武俠小說談到『新武俠』。後來又談到了圍棋。」

嚴家炎先生說,金庸的書房很大,藏書極豐富,他與金庸談了近兩個小時。臨別時,金庸送了他一套36本的《金庸小說全集》,並派車送他返回香港中文大學。

我問:「您後來又仔細讀了金庸全部武俠小說,您對金庸小說的定位是?」

嚴先生考慮了一下說:「金庸應該是當代首位華人暢銷書作家吧!」他頓一頓又說:「他發行作品的總量應排在當代作家第一。在港台大陸有十幾個版本,不少版本印了幾百萬冊,盜版本更是不計其數。金庸小說熱,50餘年不衰,除持續時間長,而且覆蓋地域廣,從中國的香港、大陸、台灣,又延伸到東南亞、北美洲、歐洲、大洋洲的華人社會。並有雅俗共賞的讀者群,從政府官員、大學教授、科學院院士、著名作家,一直到平民百姓都喜歡讀金庸新武俠,這是很罕見的。」

嚴家炎還舉例說:「越南國會開會,兩個議員意見不合,一個說對方『你是搞陰謀詭計的左冷禪,』另一個馬上回敬:『你才是虛偽陰狠的岳不群!』」

金庸新武俠小說中的現代意識

談到金庸小說的突破,嚴家炎說:「金庸的新武俠,在中國文學史上是一個大突破。舊武俠小說或傳統武俠小說的主題是『快意恩仇』,有武俠元素的《水滸傳》在這方面表現得很突出。武松血濺都監府,一口氣殺男女老少18口人,連兒童、馬夫、丫環、廚師都沒放過,這種為報仇的任性殺戮好像是出了一口氣,但有濫殺無辜的味道。金庸在小說中就作了重新處理與重大突破。《笑傲江湖》中,林平之因其父母與福威鏢局眾人被青城派殘虐暗害,他後來學了『辟邪劍法』,成了復仇狂,以貓戲老鼠的方式戲弄青城派掌門人余滄海及其弟子,以此達到快意復仇。但金庸先生是以批判的角度來描述林平之的復仇行為的。《神鵰俠侶》中,楊過立誓為其父楊康報仇,但當他了解楊康之為人與死因後,慚愧得無地自容,徹底放棄了復仇的念頭。《天龍八部》中喬峰則說:『我們學武之人,第一不可濫殺無辜。』由此可見,舊武俠的復仇模式在金庸的筆下已被否定了。」

2003年版電視劇《天龍八部》海報

嚴先生接著說:「金庸還改變了舊武俠小說中俠客的成長模式,傳統俠客追求的是:行俠、報恩、封蔭,對威福、子女、玉帛(錢財功名利祿)看得很重,但金庸筆下的俠客卻是行俠仗義,具有獨立人性與獨立的批判精神,他們拒絕做官府的鷹犬。」我補充說:「黃天霸、展昭式的人物已不是金庸新武俠中的英雄。」

嚴家炎繼續侃侃而談:「金庸武俠小說雖然寫的是古代題材,但它又是一部現代寓言。比如在《笑傲江湖》中,東方不敗被殺後,任我行重新奪回教主之位,東方不敗原屬下紛紛在任我行面前揭露批判東方不敗,有的說:『東方不敗武功低微,沒有真實本領。』有的說:『東方不敗淫辱教眾妻女,生下無數私生子。』事實上,金庸通過令狐沖之口提出了異議,東方不敗一個人力戰任我行、向問天、令狐沖等四大高手,並不落下風,只是任盈盈刺傷楊蓮亭,才使東方不敗分心落敗,其武藝之高,可想而知。而眾人指責東方不敗荒淫好色更不是事實,東方不敗因練『葵花寶典』,早已自宮,他怎麼能生下眾多私生子呢?」

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