浙江海寧鹽官素有「中國潮鄉」的美名，「浙江之水，濤山滾屋，雷擊霆碎，有吞天沃日之勢」，這是2000多年前，莊子到此觀潮賞景，留下的關於錢塘潮最早的文字記載。
鹽官的歷史因潮而起，潮是古城的命脈和靈魂。在千年潮水的激盪下，古城也創造出文化的高峰。古城的南側是孔廟和學宮，經常有學子穿過欞星門，到這裡來祈福學業有成。
這座孔廟是南宋初年，中原士族遷入後修建的。他們在這裡興學重教，營造出「一街三書院，五里六樹屋」的文化盛景。
歷史上，范仲淹、馮夢龍、林則徐、胡適等大批學者在觀潮之餘，被邀請到這裡講學授課。在歷代先賢的引導下，鹽官先後走出了300多名進士，近代湧現的文人大家也燦若繁星。哲學家陳確、數學家李善蘭、詩人徐志摩、翻譯家穆旦以及武俠小說家金庸。他們踏著不同時代的年輪，隨著滾滾錢江潮，譜寫出屬於自己那濃重的一筆。
古城西側，一座兩進的小院，是國學大師王國維的故居。王國維，字靜安，清光緒三年出生於鹽官。這座宅院是他九歲時父親王乃譽修建起來的。在這裡，王國維生活了13年。後來，每年都會回來小住。在他的口中，這裡被親切地喚作「西城小屋」。
王國維的形貌和性格，是有一定反差的。從外觀看，這個打扮看上去古貌古心，但是他的思想其實包含很多先進的內容。他年輕的時候，跟維新派的一些人物交往過密。王國維七歲時，開始拜師學習中國傳統文化。父親王乃譽是清末著名的畫家，他開放的思想讓王國維從小就有機會接觸到新事物、新知識。
他父親託人到上海去買一些比如說刊登改良思想這些言論的報紙。他都買來後，第一個就是給王國維看。良好的家庭教育環境，為王國維日後的學術研究打下了紮實的基礎。當年，這位年輕人在苦讀之餘，也會去錢塘江邊走。走。和所有古城人一樣，家鄉的潮文化深深地影響著他。
當時，沿塘有一幫弄潮兒。弄潮兒就是潮來了以後，泥沙積下，但是有許多的魚蝦。這時，如果你有勇氣的話，你搏擊浪潮，就有可能收穫滿滿。王國維就經常去看弄潮兒勇敢的舉措，無形中，對他追求新學和刻苦鑽研學術，起到了潛移默化的效果。錢塘江畔弄潮兒的身影，讓王國維從小就明白了一個道理，要收穫，就要站在離海潮最近的地方。
甲午戰爭之後，他目睹國勢的衰敗，萌發了「自奮新學」的念頭。他放棄了科舉考試，到上海半工半讀。正是在上海，他接觸到了歐洲的文化和思想，這讓他眼界大開。「發前人所未能發，言腐儒所不敢言」，王國維的思想里始終激盪著家鄉澎湃的潮湧。
幾十年間，他潛心研究康德、叔本華、尼采，並與先秦諸子及宋代理學相結合。不僅成為中國美學的奠基人、中國史學新時代的開創者、宋元戲曲學的開山之祖，更是把甲骨學、敦煌學、簡牘學，開闢成一個專門的研究領域，並為世界所認可。王國維在學術上掀起了一波又一波「壯觀天下無」的文化之潮，梁啓超稱他「不獨為中國所有，而為全世界之所有之學人」。
走在王國維故居里，一張張老照片，一本本飽含心血的著作，一幅幅金文和甲骨文拓片，讓他的後輩們肅然起敬。
年輕時，王國維曾在觀潮之後，寫下一首《蝶戀花》，「說與江潮應不至，潮落潮生，幾換人間世」。故鄉的海潮聲，曾伴著他走遍天南海北，讓他在學海中乘風破浪，踏浪而行。