自2000年出道以來，周杰倫的歌可以說是承載了一代人甚至幾代人的青春和回憶，廣大的歌迷朋友們也在浩瀚的歲月長河中見證著杰倫的成長和蛻變。有人說：「聽杰倫音樂的多，懂杰倫音樂的少」。今天我們就為大家詮釋不一樣的周杰倫以及他的音樂人生。
一、《蘭亭序》
歌詞：蘭亭臨帖，行書如行雲流水;月下門推，心細如你腳步碎;忙不迭，千年碑易拓卻難拓你的美;真跡絕，真心能給誰。
《蘭亭集序》是中國晉代(公元353年)，書聖王羲之在紹興蘭渚山下以文會友，寫出「天下第一行書」，也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。公元353年4月22日(晉永和九年三月初三日，距今已1661年)，時任會稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩。王羲之將這些詩賦輯成一集，並作序一篇，記述流觴曲水一事，並抒寫由此而引發的內心感慨。這篇序文就是《蘭亭集序》。
二、《本草綱目》
歌詞：如果華佗再世，崇洋都被醫治;外邦來學漢字，激發我民族意識;馬錢子決明子蒼耳子，還有蓮子;黃藥子苦豆子川楝子，我要面子;用我的方式，改寫一部歷史。
1. 《本草綱目》，本草著作，明代李時珍撰於嘉靖三十一年(1552年)至萬曆六年(1578年)，此書採用「目隨綱舉」編寫體例，故以「綱目」名書。
2. 華佗，東漢末年著名的醫學家。華佗與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」。少時曾在外遊學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。並精通內、婦、兒、針灸各科。華佗被後人稱為「外科聖手、「外科鼻祖」。被後人多用神醫華佗稱呼他，又以「華佗再世」、「元化重生」稱譽有傑出醫術的醫師。
三、《霍元甲》
歌詞：霍霍霍霍，霍霍霍霍，霍家拳的套路招式靈活;活活活活，活活活活，活著生命就該完整度過。
霍元甲，清末著名愛國武術家，字俊卿，生於天津靜海縣。霍元甲出身鏢師家庭，繼承家傳「迷蹤拳」絕技。1909年，41歲的霍元甲，由農勁蓀介紹來上海，接受由陳公哲、陳鐵生所創辦「精武體操會」中主教武術，被評為滄州十大武術名人。孫中山對霍元甲「以武保國強種」的膽識給予了很高的評價。在精武會成立10周年之際，他親臨大會，題寫了「尚武精神」四個大字，以示對霍元甲的紀念。
四、《愛在西元前》
歌詞：古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典，刻在黑色的玄武岩;距今已經三千七百多年，你在櫥窗前，凝視碑文的字眼。
1. 古巴比倫王國(約公元前1894年左右-公元前1595年)位於美索不達米亞平原，大致在當今的伊拉克共和國版圖內。距今約5000年左右，這裡的人們建立了人類最早的奴隸制國家，並有先進的鑄造技術。到公元前18世紀，這裡建立了古巴比倫王國。在這平原上發展了當時世界上少有的幾個城市，流傳最早的史詩、神話、藥典、農人曆書等。
2. 四大文明古國，是廣泛流傳於中國國內的關於世界四大古代文明的統稱。分別是古巴比倫(位於西亞，今地域屬伊拉克)、古埃及(位於北非，今地域屬埃及)、古印度(位於南亞，地域範圍包括今印度、巴基斯坦等國)和中國(位於東亞)。
3. 《漢謨拉比法典》是中東地區的古巴比倫國王漢謨拉比(約公元前1792一前1750年在位)大約在公元前1776年頒布的法律彙編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現存的第一部比較完備的成文法典。《漢謨拉比法典》由序言、正文和結語三部分組成，序言和結語約占全部篇幅的五分之一，語言豐富，詞藻華麗，充滿神化、美化漢謨拉比的言辭，是一篇對國王的讚美詩。正文包括282條法律，對刑事、民事、貿易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細的規定。
五、《青花瓷》
歌詞：素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡;瓶身描繪的牡丹一如你初妝;冉冉檀香透過窗心事我瞭然;宣紙上走筆至此擱一半;釉色渲染仕女圖韻味被私藏;而你嫣然的一笑如含苞待放;你的美一縷飄散;去到我去不了的地方。
1. 青花瓷又稱白地青花瓷，常簡稱青花，中華陶瓷燒制工藝的珍品。是中國瓷器的主流品種之一，屬釉下彩瓷。原始青花瓷於唐宋已見端倪，成熟的青花瓷則出現在元代景德鎮的湖田窯。明代青花成為瓷器的主流。清康熙時發展到了頂峰。明清時期，還創燒了青花五彩、孔雀綠釉青花、豆青釉青花、青花紅彩、黃地青花、哥釉青花等衍生品種。
2. 仕女畫，一作「士女畫」，原指以封建社會中上層士大夫和婦女生活為題材的中國畫，後為人物畫科中專指描繪上層婦女生活為題材的一個分目。中國仕女畫形成在一千多年前的兩晉時期。仕女畫是人物畫中以女性形象為描繪對象的繪畫。仕女畫在發展過程中，其表現領域也不斷擴展。「仕女畫」作為一個概念、一種題材門類、一種規模而論，就目前資料記載，應從唐代開始。其代表畫家有張萱、周昉等。他們筆下的仕女，大都是上層社會和宮廷生活中的貴族和名門淑女。向人們展現了當時上層婦女閒逸的生活及其複雜的內心世界。
3. 宣紙，安徽省宣城市涇縣特產，國家地理標誌產品。唐天寶年間，在全國各地運到京城長安的進貢之物中，宣城郡船中有「紙、筆」等貢品，這說明當時宣城郡已生產紙、筆。宣紙是中國獨特的手工藝品，具質地綿韌、光潔如玉、不蛀不腐、墨韻萬變之特色，享有「千年壽紙」的美譽，被譽為「國寶」。用宣紙題字作畫，墨韻清晰，層次分明，骨氣兼蓄，氣勢溢秀，濃而不渾，淡而不灰，其字其畫，躍然紙上，神采飛揚，飛目生輝。2002年8月，宣紙成功獲批國家地理標誌保護產品稱號。
六、《煙花易冷》
歌詞：聽青春，迎來笑聲，羨煞許多人;那史冊，溫柔不肯，下筆都太狠;煙花易冷，人事易分，而你在問，我是否還認真;千年後，累世情深，還有誰在等;而青史，豈能不真，魏書洛陽城;如你在跟，前世過門;跟著紅塵，跟隨我，浪跡一生。
1. 《煙花易冷》歌詞源於一個虛構的故事，而故事的背景是北魏時期楊炫之所著《洛陽伽藍記》中描述的盛極繁華後傾塌頹圮的千年古都洛陽城。《洛陽伽藍記》簡稱《伽藍記》，是中國古代佛教史籍。是東魏遷都鄴城十餘年後，撫軍司馬楊炫之重遊洛陽，追記劫前城郊佛寺之盛，概況歷史變遷寫作的一部集歷史、地理、佛教、文學於一身的歷史和人物故事類筆記，成書於公元547年(東魏武定五年)。後世將《洛陽伽藍記》與酈道元的《水經注》、顏之推的《顏氏家訓》並稱為中國北朝時期的三部傑作。
2. 洛陽市有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史。遠在五六十萬年前的舊石器時代，已有先民在洛陽繁衍生息，禹劃九州，河洛屬古豫州。洛陽是華夏文明的發祥地之一、絲綢之路的東方起點，隋唐大運河的中心，歷史上先後有十多個王朝在洛陽建都。洛陽市有二里頭遺址、偃師商城遺址、東周王城遺址、漢魏洛陽城遺址、隋唐洛陽城遺址等遺址。