魯迅先生曾經評價諸葛亮借東風：「智近妖」。也就是說是吹牛掰的。是羅貫中老先生揚劉抑曹的寫作手法和需要。掰著腳趾頭想也是假的。如果那麼厲害六出祁山為何寸功未建。國人有個陋習，那就是惡之欲其死，愛之欲其生。欲樹一個典型，這個人就什麼都好，連他小時候尿尿都是螺紋的。甚至好多別人的事情都往他身上貼。草船借箭孫權的典故。空城計張守圭守瓜州的事情和諸葛亮半毛錢的關係都沒有。
諸葛亮真正的成就，就是給劉備集團制定了建國的方針路線和行動綱領。這就是著名的《隆中對》大意就是先占領荊州和益州，西麵糰結諸戎，南面安撫夷越。然後聯吳抗曹。天下有變，再從荊州出兵攻打宛、洛。從益州出兵秦川，達到入主長安，定鼎天下的目的。不過這一切隨著關羽大意失荊州，劉備的夷陵大戰失敗，都化作泡影。既然失去了《隆中對》所說的條件，諸葛亮為什麼不輔佐劉禪偏安一隅，在成都好好享受得來的三分之一天下，非要勞師伐遠六出祁山，明知不可為而為之呢？
諸葛亮也有難言之隱。一個國家如果沒有一面鮮明的旗幟，人民就不會團結凝集，國家就會如一盤散沙。劉備撒手人寰丟下一個爛攤子。國內國外危機四伏。這時的諸葛亮只能重新舉起聯吳抗曹匡扶漢室的大旗，以達到三個目的。
首先，轉移國內矛盾。劉備東征孫權失敗以後，國內矛盾空前高漲。蜀地原住民集團，劉璋集團，劉備帶來的荊州集團三股政治力量始終明爭暗鬥無法調和，一直在內耗。但一致對外卻符合他們共同的利益。所以諸葛亮不停的北伐，目的就是讓他們沒有時間精力爭鬥。有助於國家的團結。其次，避禍。不要以為諸葛亮多麼牛掰，劉禪多麼窩囊。古代是遵君為臣綱宗旨的。正所謂君讓臣死臣不能不死。丞相再厲害也只是個臣。如果沒有軍隊的保護，不遠離朝廷里的是非漩渦。劉禪那天不小心聽信讒言，就會把諸葛亮給咔嚓了。太監黃皓不是散布謠言，劉禪不就馬上聽信了嗎，立刻下旨招諸葛亮回來。再次，變攻為守。諸葛亮初次如果說北伐還有信心的話，自從揮淚斬馬謖以後，也知道明知山有虎，偏向虎山行了。如果不經常北伐，部隊無仗可打就會安逸疲乏，失去戰鬥力。那時候魏國來攻打，就會無招架之力了。不停的北伐思想上最起碼讓魏國神經緊張，認為蜀國不好招惹。再一個也全當部隊拉練了。既然是拉練嗎屢戰屢敗又有何妨。
這就是我們神機妙算諸葛丞相的真實狀態。杜甫《蜀相》：三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。