南懷瑾:《金剛經》只講3個字,真正的人生大修行

京博國學 發佈 2020-05-10T12:19:03+00:00

《金剛經》上「善護念」三個字,鳩摩羅什不曉得用了多少智慧翻譯的。念心,我們思想是生滅的,靠不住的,一個念頭起來也立刻就過去了,去追這個念頭,當它是實在的心是錯誤的,因為這個思想每一秒鐘都在變去。



《金剛經》上「善護念」三個字,鳩摩羅什不曉得用了多少智慧翻譯的。研究鳩摩羅什的傳記,就知道他是一個到達悟道、成道的大菩薩境界的人,他當時翻譯的「善護念」這三個字,很了不起。


不管儒家、佛家、道家,以及其他一切的宗教,人類一切的修養方法,都是這三個字——善護念。《金剛經》要點在哪裡?就是善護念,好好照應你的心念,起心動念,都要好好照應你自己的思想。


金剛經就是平凡裡頭的真實,平凡裡頭的超脫。


善護念,才不煩惱


佛家修大徹大悟的方法中,有個四念處,就是念身、念受、念心、念法。念心是四念處里非常重要的,隨時念這個心,知道了這個念頭,就是善護念。


我們的這個身心很重要,念身,此身無常;念心,我們思想是生滅的,靠不住的,一個念頭起來也立刻就過去了,去追這個念頭,當它是實在的心是錯誤的,因為這個思想每一秒鐘都在變去。


什麼叫念?一呼一吸之間叫做一念。照佛學的解釋,人的一念就有八萬四千煩惱。煩惱不一定是痛苦,但是心裡很煩。譬如,有人坐在這裡,儘管金剛經拿在手上,也在護念,他護一個什麼念呢?一個煩惱之念,不高興。自己也講不出來為什麼不高興,連自己都不知道,醫生也看不出來,這就是人生的境地,經常都在煩惱之中。


煩惱些什麼呢?更多時候是「無故尋愁覓恨」,這是紅樓夢中的詞,描寫一個人的心情。每個人都是如此,「無故」,沒有原因的;「尋愁覓恨」,心裡講不出來,煩得很。結果呢?一天到晚怨天尤人。


人的心念,一念之間包含了八萬四千的煩惱,這就是我們的人生。解脫了這樣的煩惱,空掉一念就成佛了,就是那麼簡單。但是在行為上要護念,要隨時照顧這個念頭。


「善護念」是一切修行的起步,也是一切佛的成功和圓滿。這個主要的問題,就是《金剛經》的一隻金剛眼,也就是《金剛經》的正眼,正法眼藏。真正的修行困難在什麼地方呢?就是「善護念」。


善護念,才有定力


真正的修養,不管在家出家,只有三個字,「善護念」。


《金剛經》在說大般若的修持,這個般若不是純粹的般若,他講的是般若的體,就是道體,及見道之體的修行方法。開始先告訴我們,如何是修戒的般若,就是「善護念」這個要點,由開始發心修行到最後的成佛,就是靠善護念。接著下來,就說善護什麼念?無住,過去了就過去了。無住就是定,善護念就是戒,金剛經的般若本身就是慧,這是拿戒定慧的道理,來說明金剛經的本身,般若法門就是如此。


「無我相,無人相,無眾生相,無壽者相」,善護此念就是持戒。《金剛經》又說「一切法無我,得成於忍」,這句話更嚴重。怎麼樣叫忍?這個忍在佛法修持里是一個大境界。前面佛自己說,過去修忍辱的時候,被歌利王割截身體,沒有動過怨恨的心,只有慈悲的念,因此他沒有覺得痛苦。這是什麼境界?這是定,這是無生法忍,這也是般若,也就是悟的境界。


佛開頭就說善護念,應無所住而生其心,一切無著無相。由於善護,無著,無相,就可以知道一切法無我,得成於忍。《金剛經》開始就告訴我們修持的方法,是善護念,無住,由此而得成於忍。由凡夫到成道之路,聖人與凡夫同一個修持的方法,善護念,要善於護念。怎麼護念?應無所住,不生法相,如如不動,不取於相,就是內心平靜的這一念。


學佛就是證道,釋迦牟尼佛及一切佛所證的,那個最高的境界叫涅槃。涅槃不是死亡,涅槃是圓滿,不生也不死,不來也不去,永遠是清凈。縱然在動亂中,也在清凈,如如不動。所以得道境界就叫做涅槃。


沒有一個方法可使一切眾生皆入涅槃中,因為自性自度,佛也不能度你。神仙與佛,不過是自度的過來人,一切明師只是把整個經過的經驗告訴你。人畢竟要自度,一切眾生皆要自度,所以涅槃無法。曉得涅槃無法,那叫我怎麼修行呢?善護念。不要忘記了,真正善護念,不住於相,就到達涅槃,此外別無他法。


善護念,才得清凈


經云:「一念初起,無有初相,是真護念。」


《金剛經》只有一句話,你懂了就悟道——「如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩」,一切修行法門只有兩個字「護念」而已。起心動念要處處看清楚,能清楚自己的起心動念,八萬四千法門就是這句話「善護念。」護念到「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得。」護念到「如來者,無所從來,亦無所去,是名如來。」才是善護念。


所以,經上說「一念初起,無有初相」,念頭一起就像水上的泡沫一樣,隨起隨空。「是真護念」,這樣就解了真護念,也是真無心。


達摩祖師到中國來傳禪,修行方面有四句話,大家一般不注意,「外息諸緣,內心無喘。心如牆壁,可以入道。」外息諸緣,放下外面的一切,隨時如此;內心無喘,為什麼用這個喘字?喘氣,我們普通認為是呼吸,內心靜止了,呼吸也住了,心氣一住了,念也住在息的境界上,一切雜念妄想都住了,就是內心無喘。這個就是金剛經的善護念。


心如牆壁,不是得了心臟病狹心症,是內外隔絕了,外面環境再吵、再亂,沒有關係,自己內心依然清凈,所以心如牆壁就隔離了。心出家了那才是真出家。永遠照顧自己的起心動念,不動壞念頭,乃至不動念,意念如如不動。


《金剛經》的精華,就在「善護念」三個字。

關鍵字: