李雲風作品 : 身存缺損的男人——司馬遷

讀寫探秘 發佈 2020-05-10T21:47:54+00:00

從前孔子見到衛靈公同宦官雍渠同乘一輛車,就離開了衛國,太監趙談陪坐在漢文帝的車上,袁絲看了就臉色驟變,自古以來,都看不起宦官。


受了宮刑的司馬遷已不再完成意義上的男人,他的身體缺損了,變成了兩性之間的一個物類,士大夫們很自然的把他看成一個怪物。他自己也把自己看成一個殘廢人,處在污穢的地位。認為侮辱沒有比受宮刑更重大的了。地位不能跟任何人相比。從前孔子見到衛靈公同宦官雍渠同乘一輛車,就離開了衛國,太監趙談陪坐在漢文帝的車上,袁絲看了就臉色驟變,自古以來,都看不起宦官。司馬遷自己也因走路說話有女態,而被人當眾嘲笑。

司馬遷遭此劫禍,看上去純屬偶然。他因為替一個沒有什麼來往的李陵說話,得罪漢武帝,被定為誣上之罪下獄,繼而又受了宮刑。正像司馬遷自己說的那樣,他和李陵雖同朝為官,但兩個人沒有什麼私交,沒在一起飲過酒,互訴過好感和友誼,他替李陵說話,實在是看中了李陵的人品和為人,又痛感那些大臣為保全自己和家庭,為迎合漢武帝而跟著誇大李陵的過失。恰好這時漢武帝召問,司馬遷就坦陳了自己的想法,替李陵辯解。但漢武帝認為他是有意攻擊自己寵幸的妃子的哥哥,貳師將軍李廣利,把他定了罪。而司馬遷又拿不出足夠的錢財為自己贖罪,朋友們也都退起來,不肯看望和援救他,皇帝左右的親近大臣更是不給他說一句好話。司馬遷也就在劫難逃了。

作為一個文學家思想家,司馬遷是絕世的天才,但在為人處事方面又十分迂腐和低能。別人當然也明知李陵清白,但卻不肯站出來說話,是因為預料到了站出來的後果。現在司馬遷被治罪,他們當然幸災樂禍,笑他愚笨,那還肯替他求情。況且清高正直的司馬遷平時也一定不屑與這些人為伍,對他們敬而遠之,他們此時不落井下石,算是厚道的了。司馬遷即已被治罪,受了奇恥大辱的宮刑,命是保下來了,但已同行屍走肉。他當然想到過死,因為世間平常人留戀的一切,他已無可留戀。父母早已先他而去,只剩司馬遷孤單在世,無兄弟姊妹可牽掛,至於妻子,對於像她這樣受了宮刑的人,更沒有什麼可眷戀。但死在司馬遷看來有輕於鴻毛和重於泰山,但自己無論怎樣死,都會給世人落下一個笑柄。他們會認為是他不會保全自己,得罪皇上,愚蠢獲罪,自投死路。而更主要的是,他的願望還沒有實現,他還有一部《史記》沒有完成,如果隨隨便便死了,文章就不能傳世,就無法向世人證實自己。

從古至今,身隨富貴而死後默默無聞的人,多的不可勝數。而那些在世時困苦不幸的卓異之人,在他們時後。卻受到了萬世的稱頌。深諳歷史的司馬遷當然不缺乏這樣的古人榜樣。孫臏斷腳成兵法,左丘失明左《國語》,屈原被放逐寫《離騷》,韓非囚於秦著《說難》、《孤憤》、《詩》三百篇,這些聖賢都是思想被壓抑,不能實行自己的主張,發憤著書的。司馬遷從古人的精神里吸足了生命的血脈,寫下了千古絕唱《史記》。

在今天,當我們翻開文采斐然的《史記》,看到他高拔深遠的文字。誰還會去在意寫它的人是一個身體缺損的男人呢。說到底軀體只是一個卑賤的皮囊,它可以任人踐踏、殺戮和宰割,而寄寓其中的精神卻永遠不能被征服,且閃耀著恆久的神性光芒。

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