魏晉名士阮籍、劉伶，他們的所作所為，讓你大跌眼鏡

還在羨慕魏晉風骨的瀟洒？看看他們都做了什麼！

許多精彩的穿越小說，主人公從現代回到古代，依靠金手指，開啟一路開掛的人生，令許多人都憧憬著自己也能穿越到古代，過一把做人生贏家的癮。魏晉南北朝有許多名士，他們的風流瀟洒令人羨慕，如果穿越回到那個時代去做名士，又會過上怎樣的生活呢？

魏晉南北朝時期的文人風骨，卻是為大家所熟知。那些放蕩不羈的文人們，給後世的文人墨客們留下了極大的想像空間，他們可以在禮教甚嚴的後世，遙想那些曾經被做過的不合禮教的事，以此來解脫來自統治階級的壓力。

談及三國，想必大家都不陌生，東漢末年直到西晉一統三國，這一段歷史已經有了豐富的書本和影視作品。但是對於魏晉南北朝時期，大家則比較陌生。那一段歷史由於混亂的世道所以記錄較少，並且比較散亂不成體系。

魏晉風骨總是給人以放蕩不羈，不遵禮教，自由無比的印象，以為那正是身處魏晉南北朝時期戰亂年代，今日富貴連夜作樂，明日犯罪成階下囚的貴族仕子的尋常生活。實際上而言，在後世流傳的魏晉風流事跡之中，並不全都是美好的作樂。

洒脫飄逸的性情，荒誕不經卻又自由自在的事跡，做過這些的人，既有阮籍這樣真正的風流雅士，更多的則是附庸風雅之輩。不過魏晉文人們做過的事情中，既有風流倜儻為後世稱讚，也有啼笑皆非無可奈何的事。

與豬共飲

阮籍的放蕩不羈之名，被後世所敬仰。他的放蕩，並非因為生來如此，而是為當時的政治環境所逼。司馬昭的篡位之心，人盡皆知，阮籍不想他篡奪曹魏江山，但他沒有實權，因此只能以放蕩自保，司馬昭想與阮籍聯姻，阮籍竟然大醉六十天，使事情無法進行。

阮籍的侄子阮咸同樣也是不羈禮教，阮籍與阮咸被稱為「大小阮」。據說阮氏一族都非常能喝酒，有一次阮咸來到族人中參加聚會，他們為了顯示自己能喝，已然不用普通的酒杯，相反，他們已經拋棄了用酒杯的想法，而是用大酒瓮裝酒，大家圍成一個圈環繞著酒瓮，面對面喝酒瓮中的酒。

如此飲酒已經是讓人十分覺得奇怪，更為驚異的是，正在他們喝酒時，有一群豬也跑了出來，擠在他們中間喝酒。這樣一副人擠豬，豬喝酒的畫面，簡直讓人忍俊不禁。等豬喝完以後，他們將酒瓮上面的一層酒舀掉，又接著喝酒瓮中的酒。人豬共飲的「和諧「畫面，只怕後世的風流才子們，誰都做不出來。

「人種不可失」

阮咸行為放縱，但在那個九品中正制實行的年代，選官不論品行才能，只注重家第門生，因而阮咸仍然能夠過著吃喝不愁的貴族生活。阮咸曾將喜歡他姑姑家的一個鮮卑婢女，並與之發生了關係。

在他給母親守喪期間，他的姑姑按照禮制要搬離到遠方，最開始她說要留下阮咸喜歡的這個婢女，但是在她啟程以後，又將婢女給帶走了。阮咸聽說了以後，穿著孝服，接過別人的驢子就去追趕自己的姑姑，終於把那個鮮卑婢女給追了回來，還說「人種不可以丟掉「。

穿著喪服去追趕自己的姑姑，只為討要一個婢女，阮咸對於禮法制度的蔑視，可見一斑了。然而，最為讓人感到憤怒的事，她追回婢女並不是為了喜歡她，而只是將她當成了」人種「，亦即生育工具，一件他捨不得拋棄的物品。

雖然女子在古代地位低下，然而於孝字上，卻是古人忍耐限度最低的事情。阮咸在這件事情上的出格，足以讓後世的理學家極力批判。

喝祭祀酒

竹林八賢之一的劉伶，嗜酒如命，居然還患上了『酒病「，有一次他口渴的厲害，就問自己的妻子要酒喝，她的妻子為了不讓他喝酒，就把家裡存的酒都倒掉，還把裝酒的器具也一應砸爛，並勸劉伶戒酒。

劉伶則是對妻子說自己要在鬼神面前發誓才能把酒戒掉，並讓妻子準備酒肉祭天。然而買來酒肉以後，劉伶並沒有真心想要戒酒，而是大喊「天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解醒，婦人之言，慎不可聽「，然後就大口吃掉了祭祀用的酒肉，一會兒就醉的不省人事。

看到魏晉名士們這樣的言行，想要穿越回那個時期的人一定會大跌眼鏡，這哪裡是名士風流，已經與市井無賴沒有什麼區別。然而，正是這樣的一群人，卻依然是那個時代的被受人關注的群體，因為朝堂之上還有比他們更為令人不齒之人。

參考資料：《世說新語》《晉書》

本文為作者「一路伴你看天下」原創作品，歡迎大家評論和轉發，轉發請註明出處。歡迎對我加關注，我們一起去探尋更多好看好玩的歷史和文化。