- 作者貝小戎
人經常會被小孩子問住，比如問你獅子和老虎誰更厲害？搞不好哪天還會問你先有雞還是先有蛋？怕死怎麼辦？美國學者馬修斯在《哲學和幼童》中搜集了一些兒童提出的哲學問題。比如，一個叫蒂姆的大約6歲的孩子，一邊忙著舔一個罐頭，一邊問：爸爸，我們怎麼能肯定所有東西都不是一個夢呢？
一個叫伊安的小孩家裡來了客人，其中包括三個孩子。他們愛看的電視節目，伊安不愛看，而伊安愛看的節目，那三個孩子不愛看。他們人多，伊安只好讓給他們看。可他很委屈，問媽媽：「為什麼三個人的自私就比一個人自私好呢？」
一個叫喬丹的5歲小孩一天晚上8點鐘上床前問媽媽：「如果我8點上床，早晨7點起床，我怎麼知道鐘的短針只走了一圈？我非得不睡才能知道嗎？」
去年，美國哲學家西蒙·克特里奇曾經帶博士生在布魯克林圖書館，讓孩子思考一些大問題。他說：「從8歲到11歲的孩子是天生的哲學家，你只需要觸發問題，讓它慢慢開動。」
博士勒梅林拿起一包口香糖，說：「我可以吃掉它嗎？」他拿起一條口香糖，讓孩子描述一下，「它是長方形的、綠色的。」
一個男孩說：「如果你是一隻烏龜，你不會看到它是綠色的——你會看到它是不同顏色的。」
勒梅林舉起被嚼過的口香糖說：「這還是剛才那個口香糖嗎？」一個孩子說：「上面有細菌。」勒梅林努力讓孩子從概念上討論問題：「你們覺得我跟我年輕時候一樣嗎？」一個孩子說：「你小時候不喜歡蘑菇，現在喜歡了。」「喜歡蘑菇決定了我是我嗎？」
Peter Worley是歐洲「推動與孩子一起做哲學」基金會的主席，著有《讓孩子思考的40堂課》，他推薦了5部最佳兒童哲學讀物：
1
《青蛙和蟾蜍》,艾諾·洛貝爾
這個系列裡有一個故事《惡龍與巨人》，青蛙和蟾蜍想弄清什麼是勇敢，怎樣才算是勇敢。他們說，這些角色都很勇敢，然後照鏡子問，我們勇敢嗎？我們看上去很勇敢。家長也可以問孩子，勇敢看上去是什麼樣子？然後擺出各種姿勢。故事接下來是兩個角色去測試勇敢，去爬山，遇到各種東西，如老鷹和雪崩，每次它們都很害怕，但高喊：我不怕！故事結束時，可以問孩子，青蛙和蟾蜍勇敢嗎？然後問，勇敢到底是什麼？一旦得出關於勇敢的某種敘述，再回到具體問題，如果勇敢是X,Y和Z，那麼青蛙和蟾蜍算不算勇敢？這就是蘇格拉底當年的做法。
2
《奧德賽》，荷馬
這本書可以作為一個跳板來討論神話中的動物的本質，如獨目巨人是否存在。書中還有許多道德難題，如在通過墨西拿海峽時，有兩個女海妖把持海峽，左邊是六頭十二足的斯庫拉，每次船隻經過會吃六人，卡律布狄斯能吞吐海水形成巨大漩渦掀翻船隻。兩害相權取其輕，奧德修斯選擇犧牲六人而通過海峽。between Scylla and Charybdis成了一個諺語，意為：腹背受敵，進退兩難。
3
《自願被吃的豬》，朱利安·巴吉尼
該書副標題叫「1OO個讓人想破頭的哲學問題」。「自願被吃的豬」是其中的第5個哲學問題，討論的是動物倫理，故事來自道格拉斯·亞當斯的科幻小說「銀河系漫遊」系列中的《宇宙盡頭的餐廳》。柏格反對殺生，吃了40年的素，可突然他可以吃肉而又不違背良心了，因為有了一種經過基因工程改造的豬會說話，更重要的是，它還自願被吃。但可能是由於長年吃素造成的條件反射，或是內心痛苦的表現，這種肉端到柏格面前時，他禁不住作嘔……
4
《少年哲學奇思錄》，史蒂芬·羅
我們應該吃肉嗎？我怎麼知道這世界不是虛擬的？對與錯從何而來？心靈是什麼？上帝存在嗎？
在分析第二個問題時，作者提到了一個思想實驗，叫缸中之腦：一天晚上，你被帶到了火星上。你的大腦被從身體里取出來，放到一個裝有生命液體的缸里，並把它連到了一台超級電腦上。然後你的身體被毀掉了。現在這台電腦控制你的一切體驗，當你打響指時，電腦監控到你大腦發出的脈衝，脈衝會促使你運動手指，然後電腦刺激那些從前和你的眼睛、指尖、耳朵連接在一起的神經末梢，讓你感到你看見了、感到了和聽到了手指在動，聽到了響指，事實上你已經沒有了真正的手指。能夠創造這些體驗的電腦非常先進，虛擬的和真實的沒有區別。現在問題是，你怎麼知道你不是泡在缸里的一顆大腦？
5
《愛麗絲漫遊奇境記》注釋版
《愛麗絲漫遊奇境》以夢幻的形式，將讀者帶入一個離奇的故事中，情節撲朔迷離，變幻莫測。表面看來荒誕不經，實際上卻富有嚴密的邏輯性和深刻的內涵，是智慧與幻想的完美結合。充滿了有趣的文字遊戲、雙關語、謎語和巧智。
《愛麗絲漫遊奇境記》最有意義之處是裡面跟邏輯和語言有關的內容，反映了詞語及其意義的不確定性。在審判愛麗絲時，皇帝嘀咕道：「重要-不重要-重要-不重要，好像他是在試驗哪一個詞聽得順嘴一點似的。」