中華文化博大精深，在女性自慰這個領域，也出土了不少古代女性的自慰工具。對於這些「特製」的物件，明清豔情小說多有描述，千奇百怪，十分有意思。先說「角先生」，這是一種類似男性生殖器的自慰器，有龜棱，刻有螺紋，中空，可注水加溫。清朝性教育讀本《肉蒲團》第十五回寫到：「是個極大的角先生，灌了一肚滾水，塞將進去。」
那時，「角先生」可以當街當巷公開售賣，就像現在的成人用品店，清朝《林蘭香小說》寫過：「角先生之制尤爲工妙，聞買之者或老媼或幼尼。」最後一句話頗有意思，那就是一些老婆婆和小尼姑竟是此物的愛用者。
形似男性生殖器的自慰器還有一種叫「廣東人事」，《竹林野史》描寫得很詳細：「其長四五寸，先用熱水浸泡，使其慢慢發硬，然後以繩束其根部，並以繩的兩端綁在腳跟上，動其雙腳，以手助其出入吐納。」這操作起來複雜了一點，但效果應該很不錯。
最特別的一種，名字叫「緬鈴」。看過《金瓶梅》人都會知道西門慶隨身帶著一個「淫器包」，裏面有很多性保健藥品和器具。如銀托子、緬鈴、懸玉環等。《金瓶梅》記載，緬鈴大小猶如乒乓球，放入陰道能夠滾動、振動，極大地製造酥麻以增強快感。
《繡榻野史》描述過寡婦麻氏用緬鈴自慰的情景，「拿到邊上，順了那濕滑口兒，一下欺進去……緬鈴在裏頭亂滾，麻氏一發快活當不得。弄得麻氏遍身酥癢，忍不住，把腳一動，到達高潮了。」
這個東西據說來自緬甸，所以叫「緬鈴」，明人筆記記載，「最上者值至數百金，中國珍爲異寶。」意思就是說這「緬鈴」是個奢侈産品，平常人買不起更「用」不起。
窮人買不起「緬鈴」，自有其替代品。明朝《五雜俎物部三》記載：「肉蓯蓉柔潤如肉，塞上無夫之婦時就地淫之。」意思就是說一種叫「肉蓯蓉」的植物，很柔潤就像男性生殖器一樣，有些寡婦在野外遇到它，就當場脫了褲子坐上去自慰。
只是這肉蓯蓉的莖帶有很大的鱗片，即使真的「柔潤如肉」，卻不知道那「無夫之婦」是如何承受得起這鱗片的消磨？說一下肉蓯蓉這植物好了，肉蓯蓉味甘、鹹，性溫。有補腎助陽、益精血、潤腸通便的功能。
以上所說的性器具大量見於明清小說，顯然是當時世俗生活的具體産物，讓人不得不讚嘆古人的生活智慧與「克難」的生活樂趣發明。