文｜蘋果小哪吒

看過《西遊記》的人，大概對裡面的咒語「急急如律令」都不陌生。

一些文章、小說也出現這句話，例如大家都熟悉的唐代詩人陳子昂，他的一篇名叫《榮海文》中就有「無昏汨亂流以作神羞，急急如律令」這樣的句子。唐代另一位詩人釋寒山也曾經寫下「今日得佛身，急急如律令」這樣的詩句。

明代作家湯顯相在名作《牡丹亭》中也用了「急急如律令」這樣一句話——「此符屏卻惡夢，辟除不祥，急急如律令救。」

01、「急急如律令」的意思和律令的歷史

那麼「急急如律令」這句話是什麼意思呢？

「急急」不難理解，是「火急」的意思。 「如律令」的意思則是按照律令的規定行事，暗含違律必究的語氣。那麼律令是什麼呢？它是秦漢時期朝廷制定的正式法律的統稱，具有最高的法律效力。「急急如律令」是漢代常用的公文用語。

需要注意的是，法律的統稱並不一直是叫律令。春秋時期以前，人們一般稱法律為「刑」，春秋時期改叫「法」，商鞅變法時，十分重視法治，強調他變法的國家秦國的官府及民間各種活動都必須依照法律舉辦。他認為，賢明的國君不做不符合法的事情，相反的，言談和行為符合法的，就聽從和實行，如果這樣做，這樣國家就能治理得好，國土將擴展，兵力將強大，國君也有尊嚴。為強調法律的神聖性質，他還「改法為律」，更改了沿自春秋時期的法律統稱。

聊完「律」，我們再來說說「令」是什麼。「令」是單行法規的意思。秦朝和漢朝的帝王發布的指示都稱為「詔」。如果皇帝認為需要將某種規定或情況貫徹制定為法律，就會特別提示將其指示「具為令」或 「著為令」。大臣也可以向皇帝提出立法的建議，大臣擬就的草案經皇帝批准「詔曰可」，那麼就可以成為「令」。

著名的秦墓湖北雲夢睡虎地曾經出土了一份秦國時期的法律文件，這份法律文件叫《語書》，是一位叫「騰」的南郡郡守對下級官員的訓示文件。這份文件有這樣一句話：「法律未足，民多詐巧，故後有開令下者。」這句話的意思是，因為法律不夠完善，隔一段時間需要發布「令」來修正補充先前的法律。

這份文件還強調法律的重要作用，文件中有這樣兩句話：「凡法律令者，以教導民，去其淫僻，除其惡俗，而使之之於為善也」；「凡良吏明法律令,事無不能也」。這兩句話是什麼意思呢？前一句是強調法律在教育民眾這一方面的重要性，它認為法律可以去除淫僻和惡俗，使民眾成為善民。後一句話則強調法律對官員的重要作用，精通法律的良吏沒有什麼事完成不了。

商鞅變法讓秦國變得強大，為秦國統一天下奠定堅實的基礎，秦始皇統一中國後也繼承先祖重視法律的遺風。秦朝滅亡後新創的漢朝最開始也很重視律令。民間「以吏為師」、學習律令和法規的風氣有超越學習諸子百家之象。當時仍然有不少世代傳授法律的家族，例如穎川郭氏、東海于氏等，這些家族都是家裡世代有子弟出任法官、家中聚集數百人學習法規和律令的家族。曾經有學者發現，《漢書》傳記中的人物有29個是任「吏」（也就是政府辦事員）出身，其中大多數是「明習法律」者。漢初重視律令和法規的風氣由此可見一斑。

漢初重視律令的風氣使得官方文件里都有「如律令」的慣用語。這個用語的意思是表示按照已有的法律嚴格執行。如果皇帝專門頒布詔書，而這份詔書指示的事情是現存法律還沒有明確規定的，就會寫上「如詔書」。

02、宗教中保留的「急急如律令」咒語

這種公文的行文風格也影響到民間，民間的契約也會寫上「如律令」幾個字。後來，這種風氣也影響到宗教。東漢時期，民間巫師方士廣泛使用「如律令」這樣的咒語。據說當時營造墳墓時有不少儀式用到這樣的咒語，例如民間營造墳墓需要向陰間「地主」收買墓地的「買地券」，這時就要寫上「如律令」，再如寓意人鬼分途、鬼不殃及生人的「墓門解除」儀式也會用到這樣的咒語——在「墓門解除」文末尾寫「如律令」，其中最簡單的句式是 「百解去,如律令。」

東漢時以「太平」為號召的道教迅速流行，這樣的咒語也被吸收進道教中。我們看香港一些鬼片，其中信仰道教的人寫符咒時寫「如律令」也和這樣的歷史淵源有關。

東漢以後，朝廷官方文件中不再有「如律令」的慣用語，但是這樣的行文用法仍保留在道教的一些咒語裡。我們看明代作家吳承恩寫的《西遊記》就會發現神仙念咒語時會用「如律令」這樣的咒語。

參考文獻：

1. 郭建，《古人的天秤 中國古典名著中的法律文化》，北京：當代中國出版社，2008年。

2. 王垂基，《詞文化源考》，廣州：中山大學出版社，2008年。