懸艾草
那麼為什麼端午節懸艾草習俗有一定的科學道理，因五月初五時值初夏，而多雨潮濕，細菌繁殖快，人們易染病，艾草、菖蒲發出的氣味，可驅除邪氣，消去病毒。
南朝梁人宗懍的「荊楚歲時記」所記載：「荊楚人以五月五日並踢百草，採艾已為人(形)，懸門戶上以禳毒氣。」
民間有一則懸艾草的典故，在唐朝僖宗年間，黃巢造反，有一次黃巢的義軍打到河南的鄧州城下，黃巢到城邊去查看地形，只見外逃的老幼婦孺中有一個婦女手拉著一個兩、三歲的小男孩，懷中卻抱著一個五、六歲的大男孩，上前一問，那婦人答道：「縣衙今天挨門傳令說，黃巢要來血洗鄧州，大家快逃命吧﹗」再問為何手拉小的，懷抱大的，婦人答道：「抱的這個小孩，他父母都死了，只剩下這根苗。手拉的是我親生兒子 ，萬一黃巢追來，我寧肯丟掉自己的孩子，也要留下鄰居家的根苗。」黃巢聽了深為感動的對她說：「我黃巢專和官家作對。你愛鄰居的孩子，我愛天下的百姓。」
於是伸手拔了路邊的兩棵艾苗，並對她說：「有艾不殺﹗大嫂，你快快回城，暗暗傳話，讓窮人家門上都插上艾，有這個記號，保管不會有傷害。」婦人急忙回城傳話，很快傳遍全城，當天晚上窮人家的門上都插上艾，第二天正是五月端午，義軍攻下鄧州，殺了縣官，開倉分糧，萬民歡呼，從此端午節插艾的風俗便傳了下來。黃巢起義晚於「荊楚歲時記」作者宗懍幾百年，上面這一則傳說顯然是後人附會的。
驅五毒
民諺曰：「端午節，天氣熱；『五毒』醒，不安寧。」過去民間把蛇、蠍子、吳蜙、壁虎、蛙或、蜘蛛叫「五毒」。到了端午節人們用彩色紙把「五毒」剪成圖像或貼在門、窗、炕上，或繫在兒童的臂上，以避諸毒。有的還剪成裝著五毒的葫蘆圖像，表示用葫蘆把這五毒給鎮住。有的地區把五毒串成長串，在它們上端繫上艾草、菖蒲，然後在下端穿上三辦大蒜組成藕形，菖蒲、艾草表示刀和劍將它們斬除，大蒜表示鎖，將它們鎖住殺死。還把它掛在門前顯眼的地方這叫「懸端午景」。
飲雄黃酒 百病多遠走
在我國大部份地區端午節要飲雄黃酒的習慣，雄黃，又名雞冠，是一種礦物質也是常用的中藥，對各種皮膚真菌和金色葡萄菌、變形桿菌有抑制作用。所以端午家人團聚喝雄黃酒有驅走百病，塗在小孩的鼻子、耳朵、並在額上畫一個「王」字，有健身驅邪作用的意思。諺曰：「五月一日至五日……塗耳鼻以雄黃，曰『避蟲毒』。」人們在仲夏的端午節喝上幾口雄黃酒，寄寓能驅走百病的願望，所以，俗諺曰：「飲雄黃酒，百病多遠走。」