自古以來，中國人對出生地的家鄉情有獨鍾，講究「落葉歸根，入土為安」。
比如，歷史上的袁世凱出生在河南周口項城縣，卻死後葬在了河南安陽洹水河畔，成為眾人關注和探討的焦點。
在中國歷史上和四大名著《三國演義》中，諸葛亮是三國時代舉足輕重的著名人物，是一位通曉天文地理，用兵如神、神鬼莫測的政治家和軍事家；更是一位受人尊敬的神人，留下了「草船借箭」、「七星壇借東風」、「施空城計」、「死諸葛氣死活仲達」等，民間故事和傳說。
有臥龍之稱的諸葛亮，立下遺言，要求將己埋葬於蜀地的定軍山。
「吾死之後，不可發喪。可作一大龕，將吾屍坐於龕中；以米七粒，放吾口內；腳下用明燈一盞；軍中安靜如常，切勿舉哀：則將星不墜。吾陰魂更自起鎮之。」
《三國演義》和《三國志》中談道：在生命臨終之際，諸葛亮立下遺言，交待蜀漢官員、尚書令楊儀，將自己的遺體埋葬在定軍山，依山建墳。
除此之外，諸葛亮還要求自己的墳墓只需能容納棺木，遺體只穿當時季節的衣服，無須其他的陪葬器物。
蜀後主建興12年（公元234年）八月底，蜀漢丞相諸葛亮病逝於五丈原地區，享年54歲。
諸葛亮在《出師表》中說：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激……
因此，有人說諸葛亮的老家是河南南陽，也有人認為諸葛亮出生在四川成都……
在五丈原諸葛亮的祠廟中，有八個字的兩塊匾額，幾乎概括了其一生光輝：一塊上寫著「南陽純儒」，另一塊上面寫著「西蜀賢相」。
無論何地，但諸葛亮最後都沒有回到自己的故鄉。
那麼，諸葛亮為何要將自己的後事，安排於定軍山呢？結合《三國演義》原著，我們來談談這個問題。
一是定軍山的風水較佳，適合埋葬。
定軍山屬於大巴山脈，連續不絕的大山隆起12座秀峰，如游龍戲珠，因此有「十二連山一顆珠」之譽。
武侯墓背倚筆峰山，西南有定軍山主峰吞吐呼吸，連峰橫亘，壁立如屏。西北則有巴山余脈，高大雄偉，是個風水寶地。
二是諸葛亮北伐之志，至死未改
「得定軍山，則得漢中，得漢中，則定天下」。
這說明定軍山是兵家必爭之地。如此重要的地方，也是諸葛亮生前蜀漢討伐曹魏的前線位置。
可諸葛亮六次北伐，均未能如願，掃平成原，遺憾而終。
他生前忠心護治，鞠躬盡瘁治蜀，死後葬在定軍山，應該有向世人表達，死後仍然護蜀的決心：雖死志猶未改。
三是保護自己的墓葬，不被盜取
據陝西省勉縣縣誌記載：「每當月明，忽見定軍山頭旌旗閃爍，帳房參差。遍訪實無兵至」……
諸葛亮是個出神入化的軍師，對他的生前身後事，都會有一個合理的安排。
三國戰亂年代，成都還是對手控制的地盤，葬在家鄉肯定不安全。
而定軍山較大，不易被發現，能夠保護自己的墳墓不被人盜取。
網絡中，更多觀點認為諸葛亮葬於定軍山，除了該地是個重要的軍事戰略要地，是北伐曹魏的重要路線。諸葛亮更是為了表明一種態度和決心：銘記北伐中原、匡扶漢室的立場，同時告誡和警醒後漢三軍將士，務必居安思危，保住定軍山，守好蜀漢江山。
開卷有益，原創不易。
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