一隻猴子的學與術：孫悟空的讀研生涯
作者：貓爪君
來源：學術志（ID：xueshuzhi001）
微信平台編輯：周悅
我們知道，孫悟空（此時應該叫石猴）來自海中名山，乃仙石中生，仙石因為「吸收日月精華，感悟天地真氣，逐漸有靈通之意，後孕育出石猴。」
所以，他不是什麼有錢人家的孩子，一出生就得自己照顧自己，雖可憐但很獨立。大學上的也一般，僅在五線排外的花果山上完了通識的本科教育：比如：「行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果」。結交的也都是一些普羅大眾，比如：狼蟲、虎豹、獐鹿、獼猿等。說白了，生長和學習的條件都不夠好。環境塑造人，這個時候，石猴並沒有什麼實在的本領，能力、眼界和格局都比較小。比如，經常因為一些瑣事和隔壁山的猴子打架；整日不是在小小的水簾洞山遊蕩就是和猴子們嬉笑怒罵。實在的本領實在是沒有幾樣。
不過，石猴畢竟是有些天賦，命運的大門不是別人打開，就是自己推開。那年，造化弄人，因為石猴領頭帶領大家進了水簾洞，被推舉為眾猴首領。然後，在水簾洞過了幾年悠閒自在的好日子，一切平平淡淡。不過，誰都有清醒和糊塗的時候，尤其是看到自己的猴子猴孫一個個衰老死亡，他痛苦不已。所以他說他最擔憂的是：「將來人老血衰，可不枉生世界之中。」
這些平凡日子的墮落也在慢慢的激活他心中蘊藏已久的能量，他的內在終究還是個有抱負的人，並不滿足於此，還想要個更高的學歷，學點高深的學問，日後做大事業。於是他決定「飄洋過海尋仙道，立志潛心建大功。」
問學求術：
如何選擇一個合適的導師
石猴要學高深的「學問」，必須先找到好的導師才行，因為好導師才有好學問，才能教好學生。俗話也說：站在導師的肩膀上才能取得更高的成就。為此，他選導師的條件近乎苛刻：學校環境（適宜學）、導師名氣（有本事）、學術道德（真本事）、同門數量（多幫助）、研究條件（出成果）、項目課題（有活干）、群眾口碑（流芳名）等都要一一考量，不能像大學那樣上的隨隨便便。
他首先來到了一個叫南贍部洲的地方，但這裡學風不是很好，猴子有些不滿意：
「見世人都是為名為利之徒，更無一個為身命者。」
石猴就又來到一個叫西牛賀洲的地方。地方雖然偏了點（西行萬里），但是生態環境不錯，石猴初次體驗，還是比較好的：
「高山秀麗，林麓幽深。千峰排戟，萬仞開屏。」（學校環境）
到了西牛賀洲，聽到一位樵夫讚不絕口的夸一人：「……相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。」（導師名氣、群眾口碑）
而樵夫所指之人正是後來的導師。
石猴馬上找到樵夫，問出了講「道德真言」的神仙。孫悟空以學術道德為選導師的標準，可見其先見之明。那樵夫說：
「此山叫做靈台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師。」（學術道德）
從樵夫嘴裡還得知，這位神仙（現在還不能叫導師），名下收了不少弟子。石猴心下一想，看來只能做學弟了。石猴照著樵夫給他指的路，找到了這個「靈台方寸山，斜月三星洞。」（同門數量）
他有禮貌的敲了敲門，出來一個小學長，告訴他：
「我家師父正才下榻登壇講道，還未說出原由，就教我出來開門。」
原來菩提祖師也早料到他會來，便提前叫這個小學長出來開門。並且，菩提老祖在業界真是大牛級別啊，到處演講，據說還搞了個50人論壇，正籌備開呢。石猴心裡一想，這導師沒有選錯。
小學長把石猴領進菩提研究院（斜月三星洞），那可真是氣派：
「一層層深閣瓊樓，一進進珠宮貝闕。」（研究條件）
好一會兒到了菩提辦公室。見到仰慕已久的超級大老闆菩提，石猴很激動，一見面就哭了：
「師父，師父！我弟子志心朝禮，志心朝禮！」
菩提心一想，要做我的研究生，最起碼得自我介紹一下吧！於是石猴詳細介紹了自己的戶籍、還有之前求學經歷等。
菩提導師很開心，覺得石猴之前的底子還是不錯的，而且見多識廣，又有志向，讀研的願望也很強烈，跟那些逃避就業而來的學生還是不一樣的，總之是比較符合自己選研究生的標準。當即收下了石猴，還給起了個學名叫孫悟空（對，齊天大聖孫悟空）：
「鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。」
初入學術：基礎、沉住和頓悟
剛入學一段日子，孫悟空只是認了師門一些人，然後還學了一些實驗室的基本操作規範，也幫著同門們打打雜。而且，孫悟空對於「打底子」的過程一點都不敢怠慢，也不覺煩膩（俗話說：基礎不牢，地動山搖，做學術的根基始終是很重要的）。
日子倒也過得快，不知不覺，孫悟空做了菩提導師的研究生已經一段時間了。有一天，菩提導師問他想研究哪一方面，菩提怕他不知道怎麼選，因此給了他實驗室做的比較好的幾個方向，分別是：「術」、「流」、「靜」、「動」，每一個方向都有省級課題，還有不少的科研經費。按理說，課題經費都有，孫悟空這是趕上好時候了，應該比較知足。但孫悟空自己知道，他跋山涉水，不遠千里，起碼要做個國家基金項目吧！於是都拒絕了。（項目課題）
菩提導師表現的很生氣，不僅批評了孫悟空，還懲罰了他，轉身連計劃好的講座都取消了：
「將悟空頭上打了三下，倒背著手，走入裡面，將中門關了。」（菩提導師很注重研究院學術和文化環境建設，至少不當面搞遠近親疏，孫悟空能否理解，全靠悟性。而且，做導師的，有本領總要傳給有本事的弟子，這才是資源的最優配置，是不？）
這一打，在別人眼裡看似懲罰，對孫悟空而言，他領悟到了導師的盤中之謎：「導師打他三下，是教他三更時分存心；倒背著手走入裡面，將中門關上，是教他從後門進步，秘處傳他道。」
可見讀研也需要悟性啊！
於是，那日，孫悟空趁著夜色，偷偷跑進了導師辦公室。果然，導師的門是半開半掩的，他不禁為白天的明智判斷而喜形於色。推開門，導師還在專心科研，難道是要準備評長江或院士？又或者自己私底下在做什麼國家基金項目？孫悟空抓住機會，見了導師便哀求：
「此間更無六耳，止只弟子一人，望師父大舍慈悲，傳與我長生之道罷！」（在教育資源分配不均、同門數量多的情況下，如何贏得導師的芳心，很關鍵啊！）
菩提心想，這悟空悟性果然高，是個好苗子，便答應了。並當即傳授給他19句109個字的「不老長生學」，並囑咐他：「切切記了口訣。」孫悟空得了導師的不老長生學，整個人瞬間明朗了，一從導師辦公室出來，便見：
「東方天色微舒白，西路金光大顯明。」
此後一段時間，孫悟空在菩提研究院裡認真地學了不老長生學。後來又過了一段時間，菩提導師關心的問孫悟空：不老長生學學的怎麼樣？菩提導師授之以漁，不僅及時指導，還很有人文關懷精神，並且十分關心執行效果，並準備根據孫悟空的個案典型寫一篇教改論文，還要跟教育部有關人員探討一下因材施教的問題。這時，孫悟空如實回答：
「法性頗通，根源亦漸堅固矣。」
學術精進：前路漫漫是歸途
但菩提導師一直也有個擔憂，這時候他不無語重心長地說：悟空，你做人太過耿直，社會又太兇險（妖魔鬼怪），多少「黑天鵝」和「灰犀牛」在前路，將來指不定還有多少困難和磨難施加於你（據說每個人都要經歷九九八十一難），今天的優秀不等於明天夠用，光有不老長生學還不行啊，還得有些混飯吃的本事，叢林生存的技巧以及應對變化的能力。只求保險的「鐵飯碗」，沒有開闊的眼界和格局，將來在人生道路上恐怕不能有效的防備著「三災厲害」：
「到了五百年後，天降雷災打你，令你見性明心；再五百年後，天降火災燒你，令你五臟成灰，四肢皆朽；再五百年，又降風災吹你，令你骨肉消疏，其身自解。」
孫悟空聽後，毛骨悚然，連忙叩求導師，傳他防備「三災」的方法。
菩提導師認為這是研究院的核心競爭力。俗話說：教會徒弟餓死師傅，並不敢輕易就傳給他。
俗話說，有一就有二，菩提已經為悟空開了一次門，再關上就不容易了。菩提導師是心軟的，經不住愛徒的軟磨硬泡和情感攻勢，尤其是一身的本領總得有個傳人啊！所以，他最終答應教悟空實驗室的核心技術，將來適應那「叢林法則」，應付社會上那些「牛鬼蛇神」足以。那是：「地煞七十二變」技術（看我七十二變）和「筋斗雲」口操術（打不贏就跑，跑不贏就找）。可見，孫悟空學的是交叉學科，做的是增量研究。
至此，孫悟空的研究生學業基本就完成了，雖然畢業前有些小挫折，但是基本面是沒有變的。他自己無不驕傲的說：
「去時凡骨凡胎重，得道身輕體亦輕。舉世無人肯立志，立志修玄玄自明。」
後來，再後來，他就在三界（學界、政界、業界）混的風生水起，並成為了我們每個人心目中的齊天大聖孫悟空！
總結孫悟空一路的讀研經歷，儘管初期有著玩世度日的混沌不開，但當他確定自己的求學志向之後，便再也沒有改變：無論是跋山涉水，還是一遍遍的尋經問道；無論是安心學習基礎，還是竭力提高自身段位，接受更高水平的挑戰；也無論是遇到高深的學者，絕不肯放過的種種學習機會。總而言之，儘管他經歷了人生的諸多風風雨雨，仍然沒有放下學習的這顆心。而是保持初心，不斷在學術研究的道路上砥礪前進。這是一種哲學的認知高度，同時也助力於他走向更加廣闊的人生天地。
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