歷史上的今天:計算機之父,密碼學家,同性戀者,圖靈自殺於今日

陳時評說 發佈 2020-06-07T05:40:21+00:00

近日楊麗萍的得意門生水月的婚禮博得了全社會的關注,雖然婚禮上只有兩位美麗的新娘,雖然這是一場同性婚姻,雖然我國在法律上還沒有給予承認,雖然還有部分的人可能不理解,有偏見。



近日楊麗萍的得意門生水月的婚禮博得了全社會的關注,雖然婚禮上只有兩位美麗的新娘,雖然這是一場同性婚姻,雖然我國在法律上還沒有給予承認,雖然還有部分的人可能不理解,有偏見。


但是,看到兩位姑娘幸福的笑容,看到兩位父親熱情的擁抱,看到全網幾乎一致祝福的情況,看到我用心寫的文章被廣泛的推薦與閱讀,看到評論中多是支持的聲音。

我不禁感慨,新世紀,果然是新的氣象。

進入新世紀的2001年4月1日荷蘭政府正式承認同性婚姻合法化,並且允許同性婚姻家庭領養小孩。


到今天,一共有29個國家和地區承認同性婚姻合法化。

今天,任何的性取向不敢說人們都能夠接受,但是至少否定,或者說排斥、厭惡的情緒在減少。


而就我個人來說,我一直都認為,這不是個問題的,說到底,這還是別人的事情,輪不到我們來操心。



艾倫·麥席森·圖靈,就沒有那麼的幸運了,他所處的時代,還有所謂的性悖軌法,這一法律我這裡就不細說了,它主要的適用範圍就是針對男同性戀的。


這一法律在英國1885年由國會頒布,到1967年才實質上的解除,因為這一條款而受迫害的,除了逝於今天的計算機之父艾倫·圖靈之外,還有英國唯美主義藝術運動倡導者奧斯卡·王爾德。

艾倫·圖靈,1912年6月23日出生於英國倫敦麥達維爾,父親朱利斯·圖靈是英屬印度的公務員,小時候的艾倫經常往來於印度和英國之間。



他很小的時候,就展示了他的天才,三個星期就掌握了閱讀,而且對數字遊戲和智力遊戲十分的著迷。這也為他後來的解密工作打下了興趣的底子。

1928年,在當時乃至今天能夠理解愛因斯坦理論的人數也是屈指可數的情況,16歲的圖靈便能夠看懂愛因斯坦的理論,並且能夠理解愛因斯坦文中隱含的對牛頓運動規律的質疑。

三年後,19歲的圖靈考進了劍橋大學國王學院,又過了三年,圖靈以優異的成績畢業,隔年,也就是23歲的圖靈以一篇我們常人根本不知道在說什麼的論文,當選國王學院院士。



1938年,圖靈在邱奇的指導下,取得博士學位。他的論文,介紹了超計算的概念,讓研究圖靈機無法解的問題成為可能。

圖靈機的模型,就是今天計算機邏輯工作方式的基礎。


也就是說,我們今天的第三次產業革命,資訊時代的到來,可以說是得惠於圖靈的天才。



他不僅對於計算機有預言,對於可能是新一次產業革命的代表性技術的人工智慧,也有獨到的見解,一篇名為《計算機和智能》的論文,提出了如今世界的計算機科學家都在不斷追問的一個問題,就是,「機器會思考嗎?」。


圖靈的天才,不僅僅在於他能夠先於時代提出問題,還能夠先於時代,提出問題的初步解決方案。


圖靈測試:如果一台機器能夠與人類展開對話,而不能被辨別出其機器身份的話,那麼稱這台機器具有智能。這一測試標準,一直沿用至今。




在他博士畢業後不久,第二次世界大戰爆發了。


1939年,圖靈被英國皇家海軍招聘,並在軍情六處的監督下從事對德的密碼破譯工作。

在期間,他利用圖靈機的模型,破譯了德國的軍方恩尼格碼密碼。


根據歷史學家考察認為,恩尼格碼密碼的破譯,使二戰至少縮短了兩年的時間,拯救超過1400萬人的生命。

二戰後,圖靈繼續從事他的研究,並取得了重要的突破。

1952年,不幸的事情發生了,圖靈的同性戀傾向,使他遭受到了前所未有的迫害,職業生涯毀於一旦。



法官根據性悖軌法給予判決,給他兩個選擇,坐牢或者女性荷爾蒙注射「療法」(即化學閹割)。


為了能夠繼續從事科研工作,圖靈選擇了後者。

歷史上的今天,1954年的6月7日,圖靈因食用浸過氰化物的蘋果而死亡,享年41歲。



後來人,有的認為這就是意外,有的認為這是自殺,我個人還是傾向於後者的,因為如果我是圖靈,那顆蘋果,我會是故意吃的,為了逃離「伊甸園」。

圖靈的悲劇不僅僅是個案,是一個時代的縮影。

從1885年,性悖軌法立法之後,到1967年廢除,這82年期間,大約有49000名同性戀者在英國被判有罪。

在圖靈逝世55年之後,2009年的9月10日,當時的英國首相戈登·布朗才在輿論的壓力之下,為當年英國政府以同性戀罪名起訴圖靈並定罪導致他自殺的事情,公開道歉。

2013年12月24日,英國現任女王伊莉莎白二世為圖靈赦免,以此對他前所未有的貢獻表示敬意。



2017年1月31日,艾倫·圖靈法案生效,歷史上在英國因同性戀被定罪的49000人,全部予以赦免。

艾倫·圖靈,一位為國家,為世界,為未來,做出如此重大貢獻的天才。僅僅是因為一個性取向小小的問題,竟然就能夠抹殺他全部的功績,所有的天才,這是何等的荒謬。



在此呢,我想就一些常見的反對同性婚姻的理由,做一個陳述,也可以說是一種立個靶子自己打,因為我是有明確的立場的。

首先,最常見的反對婚姻的人,會拿人類的繁衍來說事,感覺憂國憂民對他們都不夠了,他們要憂全人類,要憂這個地球,且不說這些人是什麼心態吧,不管他們有沒有意識到,這一個觀點出來,就已經很明確的表明了,他們覺得婚姻當中,傳宗接代是一件及其重要的事情,沒有了這一項,婚姻,就不能夠稱之為婚姻。



如果說結婚就是為了傳宗接代,這句話是從男性一方說出的,女權主義者是不是又要說這是大男子主義啦,反過來,如果是女性覺得生孩子是婚姻的重中之重,沒有孩子的婚姻不是婚姻的話,那麼,有這樣想法的女性是不是太自我貶低了呢?

請注意,我說的是,把生孩子當做兩人結合的第一要務,或者是唯一要務的人,我在反對的是這樣的人,不是反對生小孩,如果是在兩情相悅,幸福美滿的情況下,生孩子是錦上添花的事。


但是,如果,兩人感情有了明顯的裂痕,想要通過孩子來維繫這段婚姻的話,這樣誕生的孩子是多麼的無辜。

所以就生孩子這一條,不是你們一男一女能夠生就好像顯得「高人一等」,同為男性,或者同為女性,無法天然生育,就顯得「矮人一截」,不是的。



再者,還有人拿一夫一妻說事,說一夫一妻是人類婚姻,固定完美的樣式了。



可是,一夫一妻的婚姻觀在西方世界建立的可能稍微的早一點,在我國就不是那麼回事了。


大清的時候,我們可還是一夫多妻制的,民國之後雖然有所法規,但是看看建國後的打土豪就知道了,當時一夫多妻的情況可不在少數的。



也就是,新中國後,我國才正式邁進一夫一妻制的社會,到今天,也還不到百年的時間,人類歷史如此之久遠,一百年的制度,對人類社會來說,也不過是在嬰兒期。

以上說的是一夫多妻,我相信,如果回到一夫多妻制,廣大的男性同胞,肯定是喜出望外的,女同胞就不樂意了吧。

且慢,剛剛說的是大清帝國時代,在更久遠一點的母系社會,還有一妻多夫呢,當時的孩子是「只知其母,不知其父」的,繼承是按照母系一支來繼承的。



好了,這個時候,女性同胞肯定是舉雙手贊成的,男性同胞呢,肯定就不樂意了嘛。

舉這幾個例子,想要說明什麼呢?

就想說啊,一夫一妻,一男一女,這樣的關係,並不是什麼歷史的選擇,也不是人類完美的婚姻關係,隨著歷史的發展,人類的婚姻關係如何定義,也是要與時俱進的。


要不然回到老祖宗,回到最早的,可以成為是一種婚姻制度的就是母系社會的走婚,和訪妻婚。

理想的婚姻制度,應該是兩個人建立了平等和親密的關係,而不是把生養子女作為一個硬性的指標,不達標便認為這是一場失敗的婚姻,這樣的認知是絕對的錯誤的。




說回到,艾倫·圖靈,如果當時的英國人,能夠多給點寬容,能夠讓他發揮他的天才再工作個哪怕十年,二十年,今天的計算機會發展成什麼樣,還真是令人期待呢?

由於蘋果公司的商標是一個被咬了一口的蘋果,於是就有人猜想,這是不是在向艾倫·圖靈致敬呢?



蘋果創始人史蒂夫·賈伯斯在一次接受採訪的時候,就這一問題做了回答,他說:「上帝啊,我們希望這個猜測是真的。但它只是個巧合。」

可見賈伯斯對圖靈是多麼的尊敬。

上帝啊,我真希望,這是真的。

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