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《莊子》，又名《南華經》，大約成書於先秦時期，是由莊周及其後學所著。莊周，是道家學派代表人物，是老子思想的繼承和發揚者，世人尊稱為莊子。《莊子》的思想高深玄妙，博大精深，並不容易理解，所以末學也只能以管窺天，略談一下自己的些許感悟。
一、大知閒閒，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。——《莊子.齊物論》
越是有大智慧的人，越是心胸豁達，不拘小節；越是耍小聰明的人，越是挖空心思，斤斤計較。
越是符合大道的言論，越是氣焰凌人，簡單直接；越是拘於智巧的言論，越是囉里囉嗦，瑣細無方。
二、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。聖人者，原天地之美而達萬物之理。——《莊子.知北游》
天地孕育萬物的美德，四時循環有序的法則，萬物榮枯的道理，一切都是自然而然，沒有任何的故意做作。所以真正的聖人，通過效法天地的美德，而通達萬事萬物的道理。
三、凡人心險于山川，難於知天。——《莊子.雜篇.列禦寇》
天垂象，見吉凶，要想了知天意，通過一些自然現象還可以有所覺察。但人心難測，想要徹底了解一個人內心的真實想法，比知曉天意還難。
四、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。——《莊子.知北游》
在茫茫宇宙、無盡時空之中，我們短短几十年的人生，就好比一匹小白馬飛快地跑過一條路面的縫隙一樣，只是剎那之間而已。
五、井蛙不可以語于海，夏蟲不可以語於冰。——《莊子.秋水》
俗話說：「見人說人話，見鬼說鬼話」，也是不無道理，因為每個人的學問見識、修養境界、思想覺悟不同。如果對他說超出認知能力以外的話，就相當於對牛彈琴，他不僅聽不懂，甚至還會對你恥笑誹謗。
六、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。——《莊子.雜篇.徐無鬼》
不能因為一條狗善於叫喚，就認為它是一條好狗，應該看看它對主人是不是忠心；也不能認為一個人能說會道，就認為他是一個賢者，應該看看他是否言行一致。
七、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《莊子.山木》
與君子交往，從感情上看，好像平淡如水，但卻是真心實意；與小人交往，從表面上看，好像比蜜還甜，其實是心懷叵測。
八、天地與我並生，萬物與我為一。——《莊子.齊物論》
這句話義理很深，普通人可能很難理解，若非是明心見性的大聖大賢，也是萬萬不可能講出這句話的。
我們普通人的執著心、分別心很強，很難把「我、天地、萬物」這三者聯繫在一起，總認為我就是我、天地就是天地、萬物就是萬物，其實這是因為我們與聖賢站立的角度不同。
如果我們能夠暫時把心中執著的那個「我」放下，將身心融入茫茫自然之中，站在整個宇宙時空的角度去看，就會發現，我們人類只不過是大自然的一部分，就和山川草河流、花草樹木一樣，沒什麼區別，都是不可分割的一個整體。
打個比方，我們身上的所有器官、肢體、血肉、皮膚、毛髮、骨骼等等，共同組成了一個我們心中的「我」，那這個「我」到底是誰呢？是心臟、脾胃、肝腎，還是手、腳、頭？可以說哪個都是，也可以哪個都不是，但它是一體，沒有遠近之分，沒有親疏之別。我們與天地萬物之間的關係，就如同這些器官、組織之間的關係，沒有分別，都是一個「我」。
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