社會昌明今天,為啥還有1.1萬人為"女人最大失敗是沒個兒女"點讚?

知常容 發佈 2020-06-10T01:36:09+00:00

最近有一個熱議的話題,那就是一個網友在楊麗萍社交帳號底下留言:一個女人最大的失敗是沒一個兒女,所謂活出了自己都是蒙人的。

最近有一個熱議的話題,那就是一個網友在楊麗萍社交帳號底下留言:一個女人最大的失敗是沒一個兒女,所謂活出了自己都是蒙人的。

此言一出,獲得1.1萬人點讚。很多女明星紛紛加入反駁行列,比如戚薇,李若彤等人。戚薇則認為我們早就不是生育工具了。

一條評論引發如此爭議,還是眾多女明星的加入,到底觸動了什麼?這不得不讓人深思的,在社會昌明的今天,為啥還有1.1萬為"一個女人最大失敗是沒個兒女"這句話點讚?

《道德經》中有這麼一句話:萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。人因陰陽而成,這個權力就分別由男性和女性共同完成,單個女性或者單個男性是沒有辦法完成這個任務。這一點也成了為什麼由男女構成家庭的一個重要因素。

生育權一直是上蒼恩賜給女性的特權,因為最強的男人在不依靠女性的前提下,他也是生不出孩子的。

生育權一直是男性和女性互相爭奪的焦點問題,如果你翻開歷史,你會發現這幾千或者說幾萬年來,男性和女性一直在為生育權作不懈的爭鬥。

最早的生育選擇權是由女性自己作主的,比如《史記》中有這些記載。

殷契,母曰簡狄,有娀氏之女,為帝嚳次妃。三人行浴,見玄鳥墮其卵,簡狄取吞之,因孕生契。——《史記·殷本紀》

商的先祖契的母親雖然是帝嚳的妃子,但是他的父親卻是玄鳥,而非帝嚳。

姜原為帝嚳元妃。姜原出野,見巨人跡,心忻然說,欲踐之,踐之而身動如孕者。——《史記·周本紀》

周的先祖是他母親看到巨人的腳印之後,然後生下他。巧合的是商和周的先祖的母親都是帝嚳的妃子。

秦的先祖大業的母親也是玄鳥隕卵食而生之。

在古代或許有人相信這是真的,在科學昌明的今天,相信沒有人相信這是真的,但從中可以看出女性對生育權的支配還是很自由,準確地說對擇偶權的選擇還是很自由的。

動物界一般雄性的長相的要美過雌性,因為他們需要通過競爭獲得雌性的生育權。

後來男性慢慢控制生育選擇權,女性失去生育權,這個標誌是以男性姓氏作為脈絡為前提家族的產生。

秦始皇的母親在他父親死後,還可以與嫪毐生下二個兒子,雖然秦始皇殺掉自己兩個異母弟,但卻沒有對自己母親下手。

不但如此,在齊人茅焦勸說之下,接回母親。

秦方以天下為事,而大王有遷母太后之名,恐諸侯聞之,由此倍秦也——《史記·秦始皇本紀》

不過秦始皇他心裡還是很不爽的,他當時對一個女性特別推崇,那就是巴蜀之地的女富人,寡婦清,秦始皇對她特別禮遇,築台待之。這或許是第一波男性向女性發起控制生育權挑戰的輿論壓力戰,因為寡婦清一直未嫁。.

家族和王位的繼承的配套制度就是嫡長子繼承制。

不要小看這一項制度,這一項制度才是男性爭奪女性生育權的最高法寶。這一項制度有兩層意思,那就是男性可以繼承,女性不可以繼承。女性要想獲得權力,那就必須生孩子,而且必須是生男孩子。

悲劇很快產生,"金屋藏嬌"中的陳阿嬌就成了犧牲品。

漢武帝靠著陳阿嬌的勢力成了皇帝,陳阿嬌也如願成為皇后。不過奇怪的是他們結婚這麼多年就是沒有兒子。

陳阿嬌也很急,曾經花重金求子不得。這個時候有一個女人出現了,那就是衛子夫,巧合的是漢武帝第二次臨幸之後,衛子夫居然懷孕了,最後衛子夫成功成為皇后,陳阿嬌最後被廢。陳阿嬌也曾經利用母族的勢力去阻止衛子夫,但最終還是失敗了。

母憑子貴,從來沒有懷疑這句話的正確性,從本質上來說這是男性對女性生育權的一種控制

再往後輿論對女性的行為也進行了壓制,比如"三從四德"。

唐代奸相楊國忠有一次出差一年多,回來老婆懷孕了,他老婆給出的理由就是我思念你太久懷孕了。楊國忠也信了。

唐代這也已經是很少見的事情,比起秦始皇母親的明目張胆完全不同了。或許楊國忠是出於其他情況考慮。如果時間軌道再往後推,你會發現這種行為出現一個新詞"綠帽子"。這個詞語是從元代開始的,娼妓之家長和親屬男子裹著青頭巾,最後演變成"綠帽子"的說法。

"綠帽子"成了已婚男人最大的恥辱,沒有一個男人願意承受這一份。

為了確保不會出現這些情,比如對女性進行禁足,不能出閣,小腳等等,這些本質上都是對生育權的控制。

千年來女性為什麼不反抗呢?

因為生育的問題並非純粹是女性自己的問題,那關係到整個國家,家族延續的問題。在古代不管是三皇五帝之時,也不管是後來的明清之時,女性生育是必然的選擇,沒有第二種選擇。古代醫療並不發達,生產不亞於去一次鬼門關,但女性依舊不會選擇不生。

古代律法上對生育權進行嚴格規定,那就是適齡女性必須結婚,如果不結婚父母有罪,或者多繳稅等等,顯然也是要求不准出現不生的情況。如果一個女性結婚之後多年無子,那麼她會受到輿論的壓制,一生都會受到壓制。

這就是千年來形成的思想,也就是戚薇所說我們早就不是生育工具的來源。

那一萬多的點讚中肯定會有相當一部分受此影響。

現代的女性比古代任何時期的女性在生育權方面還要自由,她們可以選擇要生育權,或者放棄生育權。在古代不孝有三,無後為大的壓力很大,這句話隨著家族的約束減弱,越來越多的人放棄了這種觀點。

現在育兒成本,結婚成本的高啟,擇偶要求的變化等等,使得越來越多的人選擇單身,或者即使兩個人結合之後,選擇丁克。

丁克的選擇其實就是男女雙方一起放棄掉這個生育權。這些現狀已經得到社會輿論的寬容,不會受到什麼壓力。

問題是那1.1萬人中全部都是封建思想的延續嗎?知常容覺得也未必。

如果全部人放棄了生育權,那就代表這個種族進入滅亡的倒計時,那怕四分之一人放棄也是很可怕的後果。

已開發國家的少子化,低生育率對其國家的方方面面都產生了重大的影響。

相信那1.1萬人中也有對於放棄生育權擴散的一種擔憂。

這些因素綜合起來才構成了這個話題熱議的原因。當然事實上要還是不要生育權,雙方都有理由,雙方都不可能說服別人的。

最後套用楊麗萍的一句話作為結尾:只要自己過得好,沒有傷害其他人,就可以。謝謝大家的理解和愛,望我們都能自在,如我。

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