印度是世界上受宗教影響最深的國家之一，因此也被稱為「宗教博物館」，印度宗教繁多，國民信奉印度教、伊斯蘭教、基督教、錫克教、佛教、耆那教、祆教。宗教可以說對印度影響深遠。
印度教義吸收了許多各大宗教典籍，又兼并了當地風俗，所以既有崇尚神靈，也有無神論，既是一種禁慾的宗教，又是一種縱慾享樂的宗教，之所以會出現這麼多複雜的情況，主要是因為印度教當中的種姓制度。
種姓制度按照膚色血統劃分出了四個等級，這是雅利安人占領印度推行的一種等級制度，為此雅利安人還編造出了《梨俱吠陀·原人歌》：原人的嘴為婆羅門、雙臂為剎帝利、大腿是吠舍。首陀羅則是原人的腳。
印度教的核心是婆羅門，婆羅門是一切的核心，在宗教當中，代表婆羅門的是僧侶貴族，他們壟斷了文化教育，享受眾人奉獻，向婆羅門送禮能夠得到祝福，最受歡迎的禮物就是土地，他們認為土地可以免除一切罪孽，婆羅門也是占有了大量的地產。
雖說印度教主張素食，但是婆羅門可以使用祭神後的祭品，魚、羊、雞肉都是主要的供奉之物，作為最高種姓者，他們還享有許多特權，不僅可以免交稅收，就算犯法，也不得處以死刑或者任何肉刑，因為婆羅門是神聖不可侵犯的。
佛教在傳播到漢朝時，婆羅門種姓制度也隨之傳播，但曇花一現就徹底消失了。除了婆羅門之外，剎帝利是軍事貴族，他們擁有徵收各種賦稅的權利，軍事力量是用來保護婆羅門階級。
吠舍就是普通的雅利安人，沒有任何特權，他們從事經商，而首陀羅是被征服的土著民族，他們世世代代都從事傭人、工匠一系列的職業，在四大種姓當中，還有「第五種姓」他們被稱為賤民，屬於達利特。
像是聖雄甘地是僧侶貴族，屬於印度最高種姓婆羅門，在傳統的上等種姓他們被稱為「不可接觸者」，聖雄甘地更是被稱為「神之子」，五大種姓從高到低世代相傳，彼此之間還禁止通婚。
雖然印度獨立之後就廢除了種姓制度，但是宗教對印度影響深遠，四大種姓又是印度教義的核心，印度宗教影響能力到底有多根深蒂固呢？
印度有一個長相酷似猴頭的女子，她叫雪莉，是婆羅門種姓，即便面部畸形，但她的出生就決定了她的一切，她還是一個美妝博主，坐擁幾百萬的粉絲，還跟一位富二代結婚了，幸福美滿。
印度還有一位「象頭神男孩」，屬於低種姓，住在貧民窟當中，象頭神是印度神話當中的智慧之神、財神、命運之神、學識之神，他是濕婆神和雪山神女帕爾瓦蒂的精神之子，印度民族主義激進派領袖蒂拉克就利用對象頭神之祭祀掀起反對英國殖民主義運動，這讓象頭神成為了民族神之象徵。
這個6歲的小男孩出現之後，因為長相跟「象頭神」有些相似，被當地人尊為「象頭神」轉世，因為長相特殊，村民都讓認為他能夠帶來好運，許多人都前來跪拜，就連父母也不例外。
這個「象頭男孩」也不覺得有任何問題，在出門時，他還會讓家人給他化妝，但前來跪拜男孩的只有低種姓，這也說明了一個問題，印度80%左右的人信奉宗教，但更加恪守種姓制度。
高種姓的人也不會給「象頭神男孩」跪拜，這不符合信仰，在印度宗教當中還有一個特殊的團體苦行僧，他們依靠苦行減少輪迴，但苦行僧都是低種姓人，像是婆羅門姓氏的人，從不會苦行。
因為在宗教信仰當中，婆羅門姓氏的人上輩子已經修完了苦行，這輩子是來享樂了，在印度高種姓和低種姓就是兩種極端，種姓制度也難以改變，因為你在印度人看哪裡，宗教在人們生活當中占有十分重要的地位。
沒有宗教就沒有生活，這種思想體現在印度人生活的各方面，所以人們信仰宗教，按照宗教行事，絕大多數人從早到晚，從生到死，一舉一動，無不與宗教聯繫起來，想要廢除種姓制度，就必須改革印度教。
可印度教又是印度幾千年的根基，是8億多人的信仰，改革宗教是不太可能的，不過隨著科學發展，先進的科學知識也在各地傳播，印度的高種姓雖然信奉宗教，但也是無神論，他們多信奉科學。