幼年父母恩寵，高傲虛榮性格養成。

阿部定出生在1905年，他的父親叫阿部重吉，當時已經52歲了，是賣榻榻米的，她們家的經濟是非常好的，但是運氣是真的不怎麼樣。首先阿部重吉一共有8個子女，但是有多一半兒在成年之前就去世了，而阿部定的是他最小的女兒，其次除了孩子夭折之外，阿部定的哥哥新太郎是個花花公子，到處留情不說，結婚之後還一直惦記家裡的財產。而阿部定的姐姐也一樣讓人不省心，年紀輕輕的就有很多的情夫，後來好不容易結了婚，開始回來跟他哥一塊兒爭家裡的財產，可以說哪個都不讓父母省心。也是因為喪子之痛，加上他哥哥、姐姐的這種折騰，阿部定的母親從她出生之後就身體非常的虛弱，阿部定在1歲之前一直是寄養在鄰居家的，這就導致她從小對家人非常的憤怒而且埋怨，她在4歲之前都沒有跟父母說過話，而且從小脾氣非常暴躁，母親雖然身體不好，但是對阿部定卻疼愛有加，可能是覺得虧欠了她，所以只要她喜歡什麼，母親都支持他去做，後來阿部定喜歡上了唱歌和三味線音樂，那在當時的日本這兩項都是藝伎必備的才能，由於當時的日本社會把藝妓視為富有魅力的名流職業，所以阿部定為了追求這一高貴的形象，寧可不上學也要去學音樂，而母親為了鼓勵她就給她買很多的衣服，而且幫她梳類似於藝妓的頭髮，這使得阿部定從小就充滿自信，甚至開始變得高傲而且虛榮心很強。

少年遇到挫折，導致破罐子破摔。

14歲那年阿部定和她「音樂圈」的這些朋友出去玩的時候，被一個朋友強姦了之後，她父母去找過那個男孩，結果男孩逃跑了，那這次事件之後虛榮心很強的阿部定就崩潰了，她覺得自己已經被玷污了，索性就破罐破摔！於是就開始和很多的男子廝混，之後不管父母怎麼樣管教她，她都不予理睬，於是在1922年父親在盛怒之下說了一句：「你這麼喜歡男人，你乾脆去當娼妓得了！」，結果阿部定就真的跑到了橫濱市的一個藝伎屋成為了一名藝伎，但是藝伎這個行業並不像阿部定想的那麼簡單，那些成為名流的女子都是從很小的時候就苦讀藝術音樂這些，而像阿部定這種半吊子，辛苦了5年，一直都是低級藝伎，主要的職責就是這個出賣性服務。於是5年之後阿部定決定離開藝伎屋，乾脆就去做一個游女，也就是妓女。

中年自我放蕩，淪為低級游女。

1930年前後阿布定來到了大阪市一個游廊（同妓管）做游女，但是因為阿部定老偷嫖客的錢，所以名聲不太好。1933年1月阿部定的母親去世，於是阿部定的回到了東京，她除了看望父親，拜祭母親，又在東京搞起了地下的性交易。一年之後，1934年1月她的父親也重病，於是阿部定回到家裡去照顧父親，10天之後父親去世了。同年10月阿部定因為在東京從事地下性交易沒有合法的執照，就是不像游廊那種屬於正規的，於是警察掃黃的時候就把她抓了，那這個時候就有一個游廊的老闆的朋友笠原喜之助保釋了她，並且提出希望阿部定可以做自己的情婦，每個月呢可以給她報酬，但是到後來喜之助就有點後悔了，因為阿部定的性需求實在是太旺盛。喜之助在後來接受警方調查的時候他這麼說：「她十分欲求不滿，即使我已經累得不成人形，她還百戰不殆似的，一開始我覺得這還挺好的，但是連續幾個星期每天都這樣，我實在是吃不消了」。之後阿部定提出讓喜之助和妻子離婚和她在一起結婚，喜之助果斷就拒絕了，緊跟著阿部定又說：「那你得允許我找其他男人」！喜之助又拒絕了。於是阿部定選擇了離開，並且怕再見到喜之助就跑到了名古屋。

有心洗心革面，可惜遇人不淑。

1935年阿部定大概是某方面遇到了挫折決定洗心革面再也不從事性行業了，於是就跑到了一家餐館去做服務員，在那裡很快她就被一個顧客迷住了，這個顧客名叫大宮五郎，他是一個教授，同時也是一個銀行家，而且當時他還在運作自己加入日本的國會，總之是一個非常體面的名流。但是由於餐館有規定不允許服務員和顧客發生肉體關係，於是阿部定每天看著大宮五郎，心裡就非常的苦悶，於是在6月份她選擇了辭職，並且回到了東京。然而緣妙不可言！阿部定回到東京之後沒多久就遇到了大宮五郎，那這個時候因為已經沒有了餐館的限制，於是兩人在1935年的11月跑到了一家溫泉度假村，一直住到了1936年的1月，1月份兩人分別的時候，大宮五郎最後阿部定說：「你可以自己開一個餐館，這樣可以實現你的財富自由，那為了達到這個目標，你可以先找一家小餐館做學徒」。

大宮五郎走了之後，阿部定就真的很聽話的，在2月1號來到了一個名叫吉田屋的鰻魚料理店去當學徒，這家店的老闆叫石田吉藏，當時42歲，這個店是交給他妻子打理的，他自己本身是一個好色之徒，平時就到處沾花惹草，所以是不怎麼來店裡的，那麼大家就可想而知一個好色之徒，碰到了風騷多情的阿部定，那麼這兩個人會發生什麼樣的事情。

從4月中旬開始石田吉藏和阿部定開始在各處的茶屋瘋狂偷情，而且就算旁邊有服務員，他們也毫不停止，毫無避諱，簡單來說吧，就是徹底的沒羞沒臊。而這一次阿部定從來沒有過的感覺，她第一次覺得自己感受到了愛意，後來她自己這麼說：「要說石田吉藏哪好，我也說不上來，不過他長得真的是沒挑，我從來沒見過這麼風流倜儻的男人。」此後阿布就開始越來越嫉妒石田吉藏的妻子，並且當他們的偷情之旅結束，石田吉藏回家以後，她就更認為是那個女人搶走了她的男人。5月9日阿部定的去看了一場戲，那在戲中有這樣一個情節，就是「藝伎用刀指著自己的情人」，於是阿部定決定也用這種方式威脅一下石田吉藏。5月11日阿部定當了幾件自己的衣服，並且買了一把尖刃的菜刀，當天晚上和石田吉藏偷情的時候，她做到一半突然就抽出這把刀來指著石田吉藏的鼻子說了一句戲詞：「吉藏，你穿這件和服就是為了取悅某一位你喜愛的客人嗎？小心我因此殺了你這個混蛋！」而石田吉藏先是哈哈一笑，緊接著就該幹嘛幹嘛。之後的一天阿部定覺得之前那一次根本沒起到威脅到他的效果，於是在晚上偷情的時候她又一次把刀拿出來，而且這一次就把刀放在了石田吉藏根部的根部，然後說：「你要承諾我不會找其他的女人」，而這一次石田吉藏又是哈哈一笑，然後該幹嘛幹嘛。又之後的一天，阿部定在偷情到一半的時候突然掐住了吉藏的脖子，但沒想到的是當她鬆開以後，石田吉藏說：「這樣還挺刺激的，以後多來吧。」她他一次一次威脅，希望自己成為唯一，但是一次一次的被對方當成了調情的玩笑。站在吉藏的角度來講，是倆神經病瘋到一塊去了。

5月16日阿部定在偷情到一半的時候，用自己的腰帶纏住了吉藏的脖子，兩個小時之後石田吉藏的下體突然一下就縮了...…這個時候阿部定的才發現可能是出問題了，於是趕忙就解開了那個繩子，那此時她就發現吉藏滿臉通紅，而且臉腫的非常大了，她給石田吉藏吃了30多片鎮定劑，希望能緩解他的痛楚，而過了好久阿部定自己都快睡著的時候石田吉藏突然醒過來了，然後就跟阿布丁說了這麼一句話：「我睡著的話你是不是還要勒我，要勒你就別停下，不然特別難受」，而阿部定也不知道石田吉藏這個時候是在開玩笑，還是真的希望自己被阿部定勒死。

無法得到的愛，便毀了他，自己淪為階下囚！

5月18日凌晨2:00，阿部定在確認石田吉藏已經睡著之後再一次拿腰帶纏住了他的脖子，並且將其勒死，之後她又在石田吉藏的屍體旁邊躺了數個小時，後來她又拿出尖刀把石田吉藏的「寶貝」割了下來，裝到了一個雜誌的封皮裡帶在身上，然後她又用吉藏的血在床單上寫下了「只有定吉二人！」然後用刀在石田吉藏的左臂上刻下了自己的名字。

早上8:00阿部定離開了酒店「滿佐喜」，同時和女傭說：「吉藏因為身體不適一直在睡覺，所以到下午都不要吵醒他哦」，之後她給大宮五郎打了一通電話說想見一面，見面之後她就開始不停的向大宮五郎道歉，那這個時候大宮五郎並不知道她殺人，只是以為她是因為另結新歡，所以和自己道歉。但事實上阿部定對於自己愛上吉藏這件事情完全沒有覺得自己做錯，她道歉的只是因為怕事情一旦敗露會影響大宮五郎的政治生涯。而事實上5月19日警方發現了屍體並且開始搜捕阿部定，阿部定的事情也被刊登在了各大報紙上，媒體就扒出了阿部定的人生軌跡以及接觸的所有的人，而這也就真的斷送了大宮五郎的政治生涯。

阿部定19號當天去了趟商場購物，然後又去看了一場電影，20號她化名為大和直田進了一家旅館，享受了一下按摩服務，還喝了三瓶啤酒，之後她就給大宮五郎、石田吉藏，還有另一個好友，一人寫了一封遺書。她原本是想帶著石田吉藏下體三兄弟去跳崖殉情，但是沒想到的是在20號的下午4:00，警方就逮捕了她。當警方質問她殺人和閹割受害人的動機時，她這麼說：「我太喜歡他了，想自己獨占他，可是我和他不是夫妻，只要他活著就會接觸別的女人，把他殺死的話，別的女人就一個指頭也碰不了他了，所以就把他殺死了，而至於閹割是因為我不能把他的頭或者身體帶出去，所以我只能把帶給我最珍貴回憶的東西帶走，而且我不想讓那些整理儀容的人擺弄他的寶貝，它只屬於我。」後來東京大學的精神病教授把鑑定為淫亂症，屬於精神病的一種。於是在當年的12月21號法院以二級殺人罪、肢解屍體罪判處阿部定有期徒刑6年。雖然阿部定自己強烈要求死刑，但是法院最終也沒有同意她的要求。

國慶大赦，出獄難得真愛；政治鼓吹，得到追捧！

1940年日本為慶祝建國2600周年，對囚犯進行了大赦，阿部定因此獲得減刑。於是在1941年5月17號出獄，一共服刑了5年左右，出獄之後的阿部定的化名為吉井昌子，認識了一名男子，兩個人準備結婚，但是對方的家人和朋友認出了她的真實身份，於是阿部定選擇了離開。

因為國情不同，二戰過後日本政權為了將民眾的視線從政治中抽離出來，於是就推行了3s政策：運動(sports)，銀幕（screen）和性（sex），於是戰後的日本就出現了大量的色情作品，而此前一些關於阿部定的作品是想告誡整個社會女性放縱情慾是會帶來危險的。但是戰後阿部定被視為了極權主義的批判者是自由的象徵，甚至小說家坂口安吾還和阿部定有過交談，並且稱她為性和自由的權威，還說阿部定在溫柔方面是後世的楷模。

1947年木村一郎的作品《昭和好色一代女阿部定的情色自白》成為了日本的暢銷書，而在書中的木村一郎把阿部定描繪成了一個女色情狂，而阿部定本人那為了回應這部作品，於是就寫了一本自傳叫做《阿部定手記》，並且在1948年成功出版，在自傳中阿部定強調自己的人生並不是服務於性，而是服務於愛。1949年1月《讀者月刊》也反映了社會對阿部定的態度轉變，刊中這麼說：「阿部定是該時期的女英雄，因為她在充滿錯誤道德觀念和反對聲浪的社會中，繼續忠於自己的慾望。」

1969年阿部定親自出演了紀錄片《明治大正昭和獵奇女犯罪史》，並且從1970年開始銷聲匿跡，後來有人說在關西的一家尼姑庵找到過她。

阿部定的故事也被改編成了如下的文學作品和影視作品：

文學（部分著作）

阿部定：《阿部定手記》-- 1947

鮒橋正一：《阿部定行為記》-- 1947

冬木健:《熱情洋溢的女人一阿部定的前半生》-- 1947

木村一郎: 《昭和好色一代女阿部定的情色自白》--1947

織田作之助:《世相》 -- 1946

織田作之助:《妖婦》-- 1947

佐藤信:《阿部定的狗》--1976

關根弘:《阿部定:關根弘詩集》--197 1

東京精神分析學研究所:《阿部定之精神分析學診斷》--1937

渡邊淳:《失樂園》 --1997

電影

1969年-石井輝男:紀錄片《明治大正昭和獵奇女犯罪史》(阿部定親自出演)

1975年--田中登:《實錄阿部定》

1976年--大島渚:《感官世界》

1998年--大林宣彥:《感官新世界》

1999年-一濱野佐知:《平成版阿部定好想要你》

2008年--望月六郎:《定之愛》

2011年--愛染恭子:《阿部定的最後七日》

最後關於日本社會對於阿部定的態度轉變以及價值觀導向，這很可能就是一種政治干預後的文化扭曲，就是在一個惡性事件中斷章取義拿出一點點政府宣揚的東西，把它渲染成整個事件的光輝，也難怪後來的辻菜摘僅僅會因為可愛有那麼多人追捧；佐川一政因為逃脫了法律的制裁成為了一代名人。日本的社會，日本的國情還是很值得我們去研究的。

縱觀阿部定的一生，其實真的可以說是一把好牌打的稀碎，所以在此我也想和很多年輕的小夥伴說，就是在我們的人生中，總會有一些讓我們覺得身不由己生活所迫的時候，但其實這種感覺並不是真的，每個人每時每刻都還有選擇的機會，你現在覺得身不由己，覺得生活所迫，其實是因為你目前的眼界格局限制你的想法。我想起了一個很多年前看到的故事，我想分享給大家，具體記不太清了，大概意思就是說有一個男的常年酗酒，後來他妻子去世了，他讓她只留下了一對雙胞胎男孩，那很多年之後這個哥哥成為了一家公司的老闆，弟弟呢就跟他爸一樣是個酒鬼，後來就有人去採訪他就問這個哥哥說:「你看你的父親啊，你的弟弟都是酒鬼，你是怎麼從這樣的一個家庭來成為現在這種人上人呢？」他哥哥就說：「我父親是個酒鬼，一輩子都這個德性，我能怎麼辦？」後來這些人又去問他的弟弟：「就說你看你哥哥這麼成功，你怎麼是個酒鬼呢？」然後他弟弟也說：「我父親是個酒鬼，一輩子都這樣，我能怎麼辦？」同樣的問題同樣的回答，同樣的身不由己，同樣的生活所迫，但是卻有不同的兩種人生軌跡，所以我希望和大家說無論你處在什麼樣的情況，什麼樣的境遇，什麼樣的困難當中，一定要保持積極的態度去面對，千萬不要破罐破摔，一個老罐哪怕只是年頭久遠，它也會成為一個古董，但是罐子一旦摔破了，就算賣廢品也不值錢了。

長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海！請大家樹立正確的價值觀和道德觀！

女子性癮成災，瘋狂偷情後切掉情夫「寶貝」——日本阿部定事件