民國四十八年，在雲林縣麥寮鄉從事建材行生意的吳秋得先生，他四十歲的太太吳林罔腰因重病導致昏迷不醒，送醫治療亦毫無起色。在昏迷了二十幾天後，有一天吳林罔腰突然清醒過來。但奇怪的是，她像變了個人似的，不只說話的腔調、行為與舉止和以前完全不同，也不認得平時熟識的鄰居和家人。
家人以為她因重病導致精神失常，計劃將她送往精神病院治療。沒想到她卻說自己沒病，並說她不是吳林罔腰，她是金門人朱秀華。家人聽了非常驚訝尤其是她的先生。經他再三追問，她「太太」才敘述整個所謂「借屍還魂」的經過。
她說她叫朱秀華，原本和父母一起住在金門的新街上。民國四十三年，她十八歲時，因中共猛烈炮擊金門，當時有人謠傳駐守在金門的軍隊決定撤退，引起部份老百姓的恐慌，爭相搭漁船逃難，在慌亂中她和父母走失了。
上了漁船的她，和一群人擠在一條漁船上，沒想到迷失方向，船在茫茫大海上飄流了數十天。絕大部份的人都因糧食吃盡，飢寒交迫而死，當時她也因體力不支而陷入昏迷狀態。
後來不知過了多久，船終於漂到台西鄉的海豐島，被一些漁民發現。將她弄醒後，漁民竟顗覦船上大夥所攜帶的金飾財物，想殺害她滅口。當時她曾苦苦的哀求那些漁民，船上的東西都可以送給他們，她甚至願意做他們的婢女，服侍他們只求放她一條生路。
吳林罔腰(朱秀華)
那知那些已財迷心竅的漁民並不理會她的哀求，竟活活把她丟入海裡，並把洗劫一空的漁船推回海裏，以圖滅跡。 朱秀華說，死後她的「魂魄」在海豐島附近徘徊，後來被島上一座廟裏的神明收留，並指示說，她的「陽壽」未盡，幾年後，可以借麥寮鄉吳秋得之妻，吳林罔腰的屍體還魂。
後來，剛好吳秋得承包海豐島的一件工程，時常在海豐島和麥寮鄉之間來回，因此她就藉機時常跟隨，等海豐島的工事告一段落後，她就隨著吳秋得回麥寮。那時吳林罔腰的病情已趨危急，在意識游離時，她就乘機「借屍體魂」 。
但朱秀華說，「借屍還魂」非常不容易，尤其是自己的靈魂，要完全進入一個不屬於自己的陌生肉體。幸好經由神明的協助，歷經二十幾天，才完成「借屍還魂」的過程。 湊巧的是，在「借屍 還魂」的二十幾天過程中，也正是吳林罔腰完全陷入昏迷狀態時。
吳秋得也證實說，當他太太生病 那段期間，他正承包海豐島的一項工程。 那時常常有工人說，看見他身邊跟著一個女孩子，並且常拿此事來取笑他，說他不老實和艷福不淺之類的話，他當時覺得莫名其妙，認為只是工人故意拿他開玩笑，並不以為意。
但他也說，每次當他從海豐島騎腳踏車回家時，總覺得比平時重了很多，但後面的架子實際上並無放重物，他當時認為可能是路況顛簸的緣故。事後才恍然大悟，原來當時「朱秀華」每次總是跟著他回家。
吳秋得先生與妻子吳林罔腰(朱秀華)
至於漁船飄到海豐島之事，也被一位目擊證人證實了。他說，當十多個漁民在洗劫財物時，他曾勸告他們救人要緊，不要做傷天害理之事，想不到那些漁民不只不接受勸告，反而以性命威脅他，警告他不得聲張。
奇怪的是，那些參與謀財害命的漁民，後來一個接一個發狂死去，那個將「朱秀華」丟下海的漁民，更是全家一個個瘋狂的死去，最後只剩下一個得了嚴重精神病的孩子。
事後她對人說，雖然她覺得那些漁民喪盡天良，但她是信佛的人，她不願結仇，那些漁民發狂死去，是那些與她同船的「朋友」，替她抱不平而報復的。 而「朱秀華」的家人也說，當吳林罔腰當時病剛好起來時，常說有「朋友」要來看她，要家人準備椅子和香煙招待客人。
但非常奇怪的是，每次家人照她所說的準備了，卻總看不見有什麼人來。只聽見她似乎在和人講話，更奇怪的是，家中的竹椅子總像是有人坐的樣子，吱吱作響，而且點燃的香煙，沒人吸竟會燃到一點都不剩。
當「 客人」離去時，竹椅子又再度吱吱作響，據他們推測，一定是那些同船死去的人，一開始怕她寂寞而來陪伴她，因為過些時候，此事就不再發生了。
1989年香港紀錄片中的吳林罔腰(朱秀華)
還魂事件發生後，為了釐清部分疑點，吳先生家人托人至金門依言查訪，證實確有朱秀華其人，但全家在那次逃難事件後，就此失蹤了。另外，吳林罔腰本是四十出頭的婦女，但「還魂」後，其舉動卻有如十七八歲靈巧的少女，且有著未婚少女的嬌羞態。
她本來是一個目不識丁、吃葷食的婦女，但「還魂」後，卻一百八十度轉變，成為一個能讀、能寫、能說國語，且喜愛素食之人，而且講話的腔調，一改麥寮口音，完全和金門口音一樣。
這個案例，雖然奇特，也沒有經過專家學者或學術團體做過嚴謹正式的研究調查，但從其所顯示的諸多證據和現象，可以確定，這的確是一起真實性非常高的「借屍還魂」案例。