古代女人另類生意經,喂奶生孩子都是「收費項目」(下)

fans news 發佈 2012-06-26T09:20:00+00:00

非親生母親喂奶,同樣收之説。



非親生母親喂奶,同樣收“費”。
 
天下沒有免費的午餐,哪怕你貴為帝王之後,“母乳”也沒有白喝的。奶媽作為一種謀生的職業,出現得很早,《禮記》中就有“士夫之子有食母”之説。
 
古代帝王或權貴人家的孩子出生後,往往不吃母奶,而是由內廷“奶子府”提供“奶婆”餵養;非宮廷人家,則聘請奶媽餵養。許多家庭母親生下孩子後,由於生母奶水少,不足以哺乳嬰兒,或是生母身體極度虛弱,也有的是被疾病所纏,甚至有生母在産期夭亡的,那麼,唯一的辦法就出錢雇請奶媽代為餵養。
 
無論是奶婆還是奶媽,付出母乳,都要收取點什麼,或是臨時的佣金,或是一輩子的贍養。孩子吃奶媽的乳汁,日久生情會産生孝敬之心,許多孩子長大後更是視奶媽為最親的親人,等等,既屬人倫範圍,也符合禮教的規範。
 
東漢安帝封“奶婆”王聖為“野王君”,順帝封“奶婆”宋氏為“山陽君”;唐中宗封“奶婆”干氏為“平恩郡夫人”,封“奶婆”高氏為“修國夫人”;元朝時,世祖封皇子燕王的“奶婆”趙氏為“豳人” ;明朝時,成祖封“奶婆”馮氏為“保重賢”,等等。奶婆有了社會地位,生存境遇自然會得到很大改善。
 
民間的也一樣,奶媽往往是一輩子隨著奶大的孩子過,除非是臨時聘的奶媽,孩子斷奶,才會各奔東西。這方面的例子很多,就不一一列舉了,反正古裝電視劇裏經常見到,小少爺、大小姐若遠行而回,第一件事就是抱著奶媽眼淚。
 
把孩子教育好,也有驕人的回報。
 
雖然古代女人收不到“喂奶費”、“生育獎金”之類,但卻有“教育成就獎”。趙炎在以前的文章裏介紹過,大儒程顥和程頤的母親侯氏,因為教育孩子有一套,從而一生受到丈夫的敬重,並得到朝廷的褒獎和冊封。
 
我們讀《紅樓夢》的時候,也能有這方面的體會:兒子是否出色,直接影響到母親在其家庭家族的地位。如王夫人因為賈寶玉的優秀,就可以在榮國府裏頤指氣使。孟母三遷,教育出一代亞聖;岳母刺字,教育出民族英雄岳飛。等等。這些偉大的母親,都因為兒子的優秀,從而名垂史冊。
 
當古代的女人在教育孩子上做得不錯時,可以聽到別人讚賞自己的孩子,可以受到所有認識的人的尊敬,從而收穫在家庭家族內有一個安定祥和的生存環境,在社會上獲得比較不錯的名聲。
 
綜上所述,古代女人在生養孩子方面不收喂奶費而收穫境遇以及得到的滿足感,不該被低估;而對於她們的另一半來説,“當褲子失去皮帶,才懂得什麼叫依賴”。雖然儒家文化熏陶出的男人不可能給妻子付喂奶費,但他們所表現出的對於妻子的依賴情緒,卻隨處可見,説明在古代,女人的家庭勞動同樣被價值化的。也就是説,古代女人的這種質樸覺悟和實踐,可圈可點!
 
我是能夠理解喂奶收費的妻子的。一個妻子,不跟老公癡纏、不跟老公耍賴、不跟老公算計、不跟老公喜怒無常,她還叫愛妻嗎?天使會飛,因為輕;老婆不能飛,同樣是天使,因為她是老公的生命最重。滿足她吧,男人們!
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