從肖戰的「失聲」到虞書欣的「辯解」,偶像到底該如何正確發聲?

got娛樂社 發佈 2020-06-19T07:30:09+00:00

從肖戰到虞書欣,「偶像發聲」成為大眾關注的話題。「偶像發聲」沒有一個精準的含義和規範的邊界,統籌目前大眾對於該話題的部分理解,筆者認為偶像發聲的狹義概念是指,明星對於重大事件的發生表達自己的看法,主要是傳達某種大義思想和引導正能量。

從肖戰到虞書欣,"偶像發聲"成為大眾關注的話題。"偶像發聲"沒有一個精準的含義和規範的邊界,統籌目前大眾對於該話題的部分理解,筆者認為偶像發聲的狹義概念是指,明星對於重大事件的發生表達自己的看法,主要是傳達某種大義思想和引導正能量。

至於邊界,的確沒有被規範,這也產生了"偶像到底該如何正確發聲"這個難題。

01 失聲or發瘋

肖戰和虞書欣是偶像發聲話題中兩個極端代表人物,一個是不下場被批偶像失聲,一個是凡事都要自己下場解釋,被diss是偶像"發瘋"。

227事件發生至今已經過去整整112天,肖戰從未在任何公眾平台公開提及爭議話題"下墜"、"ao3"、"舉報"、"tong人"等,自227開始算起,肖戰的社交平台也停更了整整37天。

直到4月25日肖戰一句"感謝所有善意的批評和指正",才對227發生的爭議做了一個總結。到了5月16日,在大眾視線消失了103天的肖戰公開視頻專訪,隱晦地提到了227事件與素人時期言論,非正面地對一切可能造成的傷害道歉。


然而這這個期間內,肖戰可以說出是受到了空前絕後的"頂流"待遇,集齊了八大dang媒、7個上星衛視、29家地方媒體,還獲得了67萬的抵制者,其中《光明日報》十問肖戰,《檢察日報》連刊7文批肖戰是"失格偶像"。


這一切,都源於肖戰在這場巨浪中的失聲。

相反地,虞書欣在the9出道的20天內,共為公共事件"發聲"了6次。

第一次是決賽舞台上沒有及時對劉雨昕送紙巾表示感謝引發爭議,發文澄清當時太緊張沒注意;第二次是被誤以為傳達the9門面是孔雪兒的信息,發文diss網友斷章取義;第三次是blackpink成員Lisa遭遇死亡威脅,發文祈禱偶像好好的。


第四次是取關Lisa又回關後引發眾多粉絲模仿,被指這對Lisa會造成負面影響後讓大家別再學她;第五次是發布與許佳琪合影側面讓粉絲不要撕x;第六次就是the9首秀被質疑划水,發文解釋說自己因為裙子短所以動作改了。

短短的20天,虞書欣對公共事件的發文比肖戰4個月加起來都多,但虞書欣現在面臨的情況是什麼呢?被罵是在線發瘋,利用"偶像發聲"立人設讓公眾誤解"發聲"的目的和意義,導致發聲的影響力蕩然無存。


脫口秀演員史炎也發文內涵:"'如何區別歌手和偶像?在舞台上發聲的是歌手,在微博發聲的是偶像'。"


02 發聲與辯解

肖戰的不發聲被批是失格,虞書欣的頻繁發聲被理解為是立人設,所以偶像不管發不發聲都是錯?

當然不是,這兩者造成的負面結果源於沒有做到正確發聲。首先我們前面就對偶像發聲做了一個淺顯的定義,再簡單點說,發聲是一種正面的引導。肖戰主要是沒有及時對於粉絲行為發聲,被定性為是"漠視自身社會責任",227事件最後造成的慘烈後果,也反噬到了沒有做出引導的肖戰身上。


但對於虞書欣的情況,細究起來她的部分行為與"偶像發聲"不沾邊。發聲是營造正能量的導向,引導關注偶像的人做出健康且有利於社會和諧的行為,是站在大眾角度思考而做出的有利於他人的行為。

虞書欣的行為則偏向於"辯解",站在自身的角度解釋與自己有關的事件,最後的既得利益者是辯解者本人。然而,虞書欣不僅通過辯解獲得關注度,也圈住了大批相信她辯解的人,這些被圈住的人還會全網"巡邏",試圖堵住提意見和批評的聲音,最後惡性循環。


虞書欣在幾次"發聲"過程中還涉及到了掛素人行為,這與引導正能量的發聲宗旨漸行漸遠了。至於粉絲所謂的帶話題評論的網友不能算素人,這一言論純屬無稽之談。話題便是為網友討論創立,素人皆有帶話題評論的資格。如若不是,豈不是每一個帶話題安利明星的粉絲都不算素人,那麼以後可以全網出道了,誰來結一下天價薪酬?

但就事論事,不能虞書欣對所有的回應全盤否認,有些的確能歸類正確發聲的範疇,那就是引導隊內粉絲和諧,這一點值得稱讚。

03 話語即權力

要想正確發聲首先要區別發聲與辯解,但更重要的一點還在於,什麼時候該發聲什麼時候不該發聲,It's a problem。

客觀因素有時候是藝人正確發聲的阻礙,因為發聲不僅僅有關藝人本身的公共事件,還會涉及社會問題與zz問題。但目前的大環境下,明星有時候也會面臨被扼住喉舌的被動境況,有些事的確說不得,也的確沒人開這個先河。

準確來說,目前並沒有一個相對客觀理智不被限制討論的發聲環境,而且在面對一些特殊事件時,往往很多人會發布一些低齡化或偏激言論,如果偶像貿然發聲,最後不僅沒有引導正能量還會引火上身。

排除客觀因素的考慮,發聲節點的選擇在於藝人方的主觀因素。法國哲學家與思想家米歇爾·福柯在其就職演講《話語的秩序》上,貢獻給世界一句廣泛流傳的名言,即"話語即權利"。

擁有表達的機會就是擁有權力,明星作為公眾人物擁有更大的話語權,在必要時刻話語權不能丟。至於是哪些時刻,還是取決於明星本人及團隊對人設的定位及公眾情商,還有實際能力等問題。但從肖戰和虞書欣身上總結出的經驗是,丟棄話語權的沉默是無形中縱容錯誤,而利用話語權言多又必失,還會落下話柄。

語言界有一個共識:話語是有等級的。真正對社會文化生活有影響的話語,是代表主流敘事的法律、政治、哲學、科學、文學和生態文本。這些文本自身的敘事以及所招致的各種評書使得其背後所代表的制度一事不停被強化,從而成為真正對社會生活的制度意識不停地被強化,對社會生活有影響的強勢或者"威權"話語。

明星的正確發聲就應該是真正對社會文化生活產生正面影響的話語,不應該是日常生活和交往話語的低級話語。太多低級話語的發聲,最後會讓偶像發聲被污名化,也就失去了發聲的影響力。

有很多偶像正確發聲的例子可供參考。劉詩詩看見粉絲集資後本人親自發聲叫停,並讓粉絲以後都不要集資;王凱對粉絲應援事件發聲,拒絕接機行為並解散後援會。


擅長長期正確發聲的吳青峰,多次提倡不拍照不簽名,演唱會期間不錄像不帶螢光棒還要撿垃圾;蔡徐坤、易烊千璽、華晨宇都曾叫停粉絲撕x;談莉娜呼籲粉絲不要計較她以前被辱罵;王嘉爾、林更新呼籲粉絲要理智,白宇發聲讓粉絲不要盲目相信偶像。


我們的娛樂文化發展起來並不久,一個健康的輿論環境正在逐步完善中,所以偶像發聲也是一個需要逐步實踐得真知的問題。雖然沒有辦法對偶像正確發聲做出官方的詳細解釋,但相對片面地來說,就是合理利用話語權在適當的時機說正面的話。有很多優秀的明星都示範了該如何正確發聲,而在內娛,"偶像發聲"還有很長的路要走。

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