南歌子·鳳髻金泥帶

宋代：歐陽修

鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。走來窗下笑相扶，愛道畫眉深淺入時無？
弄筆偎人久，描花試手初。等閒妨了繡功夫，笑問鴛鴦兩字怎生書？

古代嫡庶兄弟如何排序?

宗族制自周代建立以來,在我國的整個古代社會都 占有十分重要的地位,影響到了生活的方方面面.由於封 建農業社會的特徵以及受到生產力低下的影響,古人有著 "多子多福"的習俗,十分希望子嗣興旺,一般家庭都兄 弟姊妹眾多.同時又受到宗族制和禮教的影響,所以在兄 弟姊妹間的排序上也很有講究.古人用來表示兄弟姊妹間 排序的方式主要有兩種:

㈠用"伯(長,孟),仲,叔,季"等字表示排序

"伯(長,孟),仲,叔,季"是我國上古時期普遍採用的兄弟姊妹問的排行用字。

在古代,"伯,長,孟"等字皆表示排行第一。

'長"的本義為長遠,引申為年長.在兄弟或姊妹中的年齡最長,則排行第一,也泛指老大.。"長"較"伯,孟"而言,是通稱,一般與"中,少"搭配。

之所以產生 "伯,孟"這樣的特指稱謂,是因為在宗族制下,只有嫡 長子擁有繼承權,庶長子則沒有,故非常有必要在名分上 把嫡出與庶出的長子加以區別,於是就用"伯"特指嫡長 子,"孟"特指庶長子。

"伯,長,盂"也用 於女子的排行,指姊妹中最年長的。

「仲"的本義是"中",引申後在 排行中指老二；"仲"也用於女子的排行。

""叔"的本義是"拾取",通假後表排行第三,亦 泛指排行靠後的眾弟。

"季"本義為幼禾,引申為年少,泛指排行最小；"季"也用於女子的排行。

那麼,古人是如何斷定某人在兄弟中排序的呢?原 來古人不僅有名而且有字,一般是在字的前面冠以伯、仲、叔、季來表示排行次序的。古人的名字是分時段取 的,先取小名,再取大名,最後才取字。男子在舉行冠禮 (各地具體時間不一,正常是在二十歲)時取字,這時的 兄弟排行大概是可以排定的。若是兄弟只有三個人時, 就只用"伯,仲,季",不用"叔"。這和一個季節中的 三個月份分別冠以"孟,仲,季"的叫法是一樣的。

當兄弟 剛好有五個時,也可依此排序,把最幼少的叫"少"。若 是兄弟有很多時,"伯,仲,季"所表示的仍然是老大, 老二和最小,其餘的則均稱為"叔".也就是說"伯, 仲,季"分別只能有一個,而"叔"可以有多個。

㈡按"行第"排序

古人所謂的"行第"是指大排行,與封建宗族制度 有著密切的關係,指的是同一曾祖父兄弟姊妹間的排序, 是按照長幼順序排列的。值得注意的是,古人不僅用"行 第"表示兄弟姊妹間的排序,有時還用作人名的代稱,甚 至直接作為名字。

以"行第"作為人名的代稱,在唐宋時期最為流行。

古代直接用"行第"作為名字的人多出於貧寒之家.。因為生活艱辛,果腹尚且困難,對孩子的起名也就較隨 意,而且很多人沒有受過教育,無法將心思表現出來。

值得注意的是,以"行第" 命名的女性卻不一定出於貧寒,可能是由於社會地位不高 所致。

元朝時很多人用數字編號來起名字也是與用"行第"作為名字的習俗有關係的。元朝人只是沿用了用 "行第"作為人名或人名代稱的風俗,並非出於官方的強 制。當然,也有一些不是以"行第"作為名字而僅僅是用 數字命名的現象。

在我國古代,表示兄弟姊妹間排序的方法主要有以上 兩種。這是和當時的文化習俗有著密切聯繫的,正是在宗 族制和"長幼有序,尊卑有別"等禮教觀念的影響下,才 形成了以上獨具特色的排序方式。