在讀中學的課堂上，我們就學過一篇叫做《逍遙遊》的文章:「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也……」，這篇文章節選自《莊子·逍遙遊》篇，作者就是莊子。 關於莊子其人，我了解的並不太多，只知道他和老子、孔子、孟子、墨子、韓非子等一樣，都是子字輩的，凡是子字輩的人在我們看來都比較古老了，並且還都自成一家，創立了很多學術門派，比如這個莊子就是道家的逍遙派，師出老子。
莊子的真名應該叫莊周，史料上記載他是「宋國蒙人」。幾千年前的宋國蒙地早已換了很多名字，這就讓莊子故里成了一塊肥肉，很多地方都爭相食之。現在至少有河南民權、山東東明和安徽蒙城三地都聲稱是莊子故里，這也不奇怪，但凡名人出生地或者歸葬地都變成了很多地方爭奪的資源，莊子故里當然也不例外。
東明的莊子故里和安徽蒙城的莊子故里我都沒有去過，唯獨去過河南民權的莊子故里。雖然河南人言之鑿鑿聲稱這裡才是最正宗的莊周故里，並且拿來很多歷史文獻記載證明云云，我仍然是抱著幾分懷疑和幾分崇敬的態度去遊覽莊子故里的。
之所以去河南民權的莊周故里，最主要的原因是那裡距離我工作的小城實在太近了，所以在2017年4月的一個周末，我騎行去了河南省民權縣的莊周故里。
從曹縣縣城出發沿著曹邵路向南，走到鄭莊街道辦一直往西走，大約騎行15公里就到了河南省民權縣莊子鎮的青蓮寺村，現在的青蓮寺就是兩千多年前的莊周故里。
青蓮寺所在的莊子鎮也是最近幾年才改的名字，以前一直叫做順河鄉，為了宣傳莊周故里才改名為莊子鎮的。鎮上的十字路口處有一座莊子塑像，周圍停滿了拉客的小黑車，並且垃圾滿地，莊子塑像的頭上是橫七豎八的電線，拍出來的圖片實在不怎麼美觀。
從莊子鎮駐地向東大約一公里就是青蓮寺村，莊子的老家就在青蓮寺村的一個角落。想要找到莊子的老家，首先要經過莊子胡同。莊子胡同口的石質牌坊兩側有香港人書寫的一副對聯：千秋名著和天地俱在，萬古高風與日月同輝。據當地的村民講，當時香港商人投資幾百萬準備在莊子鎮建設莊子故里景區，然而後來一直不見動靜，後來投資的香港商人前來看看投資幾百萬建設的景區是什麼樣子，當地政府只好匆忙間立起了這麼一塊牌坊敷衍了事。這當然只是當地群眾的猜測罷了，至於究竟是什麼原因導致莊子故里景區一直停滯不前就不得而知了。
包括莊周故里在內的莊子文化景區在2016年已經被國家旅遊局批准為3A級旅遊景區，我去了莊子故里景區後，嚴重懷疑相關部門沒有派人親自過來驗收這個3A景區合不合格，或者接受了當地政府的吃請才批准的，哪有3A景區的樣子，簡直一個原生態的農村角落。
在莊子胡同的北端有一個亭子，亭子下邊有一口井，上面壓著兩塊大條石，我本來想探頭看看井下的情景，無奈這兩塊條石太重，實在沒有力氣挪動，只好作罷。這口井據說是莊子當年生活取水用的水井，因為距離這口古井往北大概100米處就是莊子的老家了。
在莊子井上面的亭子頂上有一隻大鳥，如果沒有猜錯，應該是莊子筆下的鯤鵬。在亭子的牆壁上書寫有兩首詩，一首是清朝時候的文人張良柯寫的《莊周井懷古》:「一抹林園帶夕陽，名賢故里井泉香;居民莫作滄桑感，此水於今尚姓莊。」另一首是近代的考城人張照全寫的《重覓莊子井》「幼時常經此，只感泉水甜，今特覓舊處，方知滋聖泉。逍遙復逍遙，心田潤心田，惟願聖泉水，育物到永遠。」
過了莊子井往北不遠處就是莊子的老家了。 曾經的莊子的老家如今已是一片廢墟，只有一個小廟和豎立的幾通石碑證明莊子曾在這篇廢墟地上生活過。
我一直很奇怪莊子生活的村子為什麼沒有改名叫做莊子村或者莊周村而叫青蓮寺，甚至路標上的村名標牌也寫錯了，寫成了「清連寺」。經過村裡一老人的指引，在我返程回去的途中遇到了近年來在遺址上重修的青蓮寺，原來青蓮寺是一個佛門寺院。
據資料介紹，這座青蓮寺始建於唐代天寶年間，即公元749年，後來因為黃河泛濫，寺廟屢次被毀。清咸豐五年即公元1855年，黃河決口改道北上，青蓮寺村便成為黃河故道腹地的一個小村。後來人們在重建家園時發現泥沙中有一通古代石碑，上面有青蓮寺的文字記載，於是後人就將該村的名字改名「青蓮寺」，而這塊石碑也成為該村目前唯一遺留下來的一件文物，也是莊子故里唯一的文字遺存。