四大名著之一的《西遊記》至今問世400餘年，可謂是從明朝火到當下，就算不知道全部的故事，也是婦孺皆知的。那你有沒有想過《西遊記》里有錯誤之處呢？

重播次數超過了3000次，但依舊是百看不厭，《西遊記》也成為了一部公認無法超越的經典，筆者看過不下十次，也沒發現不妥之處，但名叫馬思奇讀五年級的11歲小女孩卻發現了一個明顯的錯誤。

馬思奇在看了電視劇版《西遊記》後，帶著疑問去翻看了原著，竟然連原著作者吳承恩也犯了同樣的錯誤，究竟是怎麼錯誤，竟然400年都沒人發現？

原來馬思奇發現唐僧師徒四人，從大唐取經一路到天竺（今印度境內），每次化的齋飯都是饅頭、青菜和豆腐。

俗話說「三里不同風，十里不同俗」，何況國土面積1237萬平方公里的明朝時期，更是民風不同。那麼吳承恩為何會犯這個常識性的錯誤呢？

其實，這並不是吳承恩的「鍋」，而是由當時的大環境決定的。

吳承恩晚年窘迫的生活環境

不同於《紅樓夢》作者曹雪芹官宦之子的身份，《西遊記》作者吳承恩出生於一個學官淪落為商人的家庭，吳承恩自幼聰慧，喜讀野言稗史、志怪小說，"嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記，善模寫物情，每欲作一書對之"，"髫齡，即以文鳴於淮"，頗得官府、名流和鄉紳的賞識。

1558年(嘉靖三十七年)，終因受人誣告，"拂袖而歸"，晚年以賣文為生，約六十七歲時到過杭州，晚年因家貧出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。

他一生沒有去過太多地方，對於民風民俗自然認識短淺，這是原因之一。

《西遊記》寫作背景

魯迅先生曾在《中國小說史略》中指出，《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫」，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。

《西遊記》產生於十六世紀的中國明朝嘉靖公元 1522 —1566)時期，當時明世宗剛愎自用、過於刑辱,長期厭惡言官、拒納諫言。在一系列重大政治事件中,言官都進行了大規模的諫阻和抗爭，然而,由於世宗對正直的言官大加摧殘,至嘉靖朝中後期,言官隊伍發生了嚴重分化,言路風習日漸沉寂。

明朝進一步從制度上衰落、僵化腐朽，作者也正是因社會環境的污濁，而從官場隱退，他希望借神魔小說《西遊記》對現實種種黑暗的行為進行鞭撻，同時以孫悟空的形象，代表那種不屈不撓的鬥爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。

結語

《西遊記》是中國文學史上的一座豐碑，但它說到底還是文學作品，具有主觀性、時代局限性，我們不可能要求吳承恩走遍明朝千萬平方公里的國土。即使有小瑕疵，也不影響《西遊記》在千千萬萬國人心中的地位，即使過去400年，它仍是老少皆宜的經典書籍。

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