前幾天，在「火箭少女」解散典禮上，楊超越貢獻出了這場典禮的最強熱搜梗：她唏哩嘩地表示自「幹啥啥不行，跟老闆吵架第一名」。

「火箭少女」從成員海選到女團正式出道期間，很多人一開始並不看好楊超越，無論是唱歌水平，舞蹈能力還是舞台表現，她都被認為是「幹啥啥不行」。但就在這樣，楊超越一直是團隊中的粉絲收割機。於是又有一種聲音出來了：「她是被「直男」粉絲推上去的」，一時間「直男審美」話題再次被推上風口浪尖。

「直男審美」這個詞，似乎天生帶有貶義，女生們對身邊男生的吐槽離不開它，男生們打死也不會承認。既然這樣，那麼今天作者試著地扒一扒「直男審美」那點事兒。

直男眼中的女神長啥樣？

但凡說起直男審美，那就不得不提直男眼中的女神。被稱為直男大本營的虎撲網，每年都會由網友投票評出女神榜，這個榜單可以展現直男眼中的女神是什麼類型的：

2016冠軍賈靜雯、2017年冠軍邱淑貞、2018年冠軍佟麗婭、2019年冠軍劉亦菲，連續四年的亞軍則歸屬高圓圓。此外經常登上榜單的還有王祖賢、黎姿、林允兒、新垣結衣等。

有些網友總結，虎撲作為直男聚集區，每一年的女神選美都體現了直男們的評判準則，一直都很穩定，比較容易把控：初戀臉、大眼睛、高鼻樑、好身材，專注白幼美，偏愛大長腿。

由此可以看出，直男對於女性的審美標準比較傳統，模式單一，實際上就是普通男性對女性的審美評價。只不過在現代社會，女性有了更為自由、自主的世界觀和價值觀，男性的審美不再是社會的統治性標準，女性可以公開對男性說不，於是審美標準里也就分野出了「直男「。在封建專制或者宗教統治社會，男性的審美就是標準，怎麼會有「直男審美」一說。

女性常常嘲笑直男審美的單一、膚淺，說直男不懂女人；而直男卻說「你又不是男人，怎麼懂得男人對女人的審美。

嗯，這絕對是個千古難題，就像《莊子》里記載的故事一樣：「子非魚，安知魚之樂？」「子非我，安知我不知魚之樂？」

直男為什麼喜歡初戀臉？

「美」這個東西既有客觀性，又有很強的主觀性。每個人對「美」的認知肯定會有很大差異。

審美中有一個重要的概念「移情作用」，就是指人在審美時會把自己的知覺和情感投射到審美對象身上，當審美對象自身的特質屬性與人的知覺情感契合，那就產生了美感，反之美感就無法產生。

直男對高圓圓、林允兒、楊超越等「初戀臉」女神的偏愛，源於情竇初開時期對初戀或暗戀對象的那份刻骨銘心的悸動，經過時間的醞釀幻化成了日後對女性的審美標準。

在美學的理念中，不帶一絲功利性和占有欲才能產生美感，反之就是快感。美感過後會產生快感，但快感不是美感。

少男少女在初戀暗戀時期，滿心滿腦的都是她他，此時轟轟烈烈的「愛情「是不看重對方家事、身份、金錢等等功利性因素的，也沒有任何的目的性，只是簡單的吸引欣賞。吸引欣賞的濃度越大，越無暇顧及其他，也越體會不到快感，只是時過境遷日後回憶當初，才覺得初戀暗戀的體驗真是美妙愉快。

這就像是聚精會神看一場電影，看時我們全身心融入，緊跟劇情走向根本顧不上反思自己是不是愉快，看過之後回想品味，才會感覺這部影片是不是給自己帶來快感。

從這個方面看，直男對「初戀臉」女神的偏愛，是自己對異性的直覺和情感與女生自身形象相互印證後產生的美感，是比較純粹的審美，是美感與快感完整的人生體驗。

而當男性成年後出於選擇女友或配偶目的，對女性的選擇則帶有了明顯的功利性和占有欲，此時美感也就無從談起了。

直男對女性穿著打扮的謎之審美

除了關注女生相貌之外，直男審美另外一個關注點是穿著打扮。

其實對於某種相貌的偏愛，女性還能夠理解，但直男對穿衣打扮的品味對女性來講簡直是迷一樣的存在，不可理喻的存在，女性們平時喜歡的時尚，直男完全get 不到。

直男眼中，女性應該這麼穿：

• 小白鞋/尖頭細跟高跟鞋+白色粉絲等淡色系連衣裙

• 小白鞋+學院風小制服/修身牛仔褲+淡色系襯衣/T恤

總之，但凡能有仙女感、鄰家女孩感、自然純凈感、顯腿長體瘦的都是直男最愛。

至於松糕鞋、坡跟鞋、平跟鞋、闊腿褲、各種設計感強烈的服裝、鮮亮的色彩……簡直不該存在這個世界上。

直男的審美心理定式

說起直男的這種癖好，就得說說「審美心理定式」這個概念了。

所謂「審美心理定式」，是長期審美經驗、審美慣性的內化和泛化。

內化指審美經驗、審美慣性的內向沉澱，成為個人在審美上接受、排斥的基礎。關於女性相貌的偏愛，就是內化的審美心理定式。

泛化是指這種心理結構在社會上的普遍化，成為民族性、地域性的審美心理定式。

審美心理定式是一種集體遺傳，每一個民族，都是按照自己的不同風尚和不同文化創造出它喜歡的美，一個民族的美很少能自然而然地受到其他民族的完全喜歡。

關於對女性穿衣打扮形式的偏好，基本就是泛化的心理審美定式在主導。

一、關於顏色喜好

根據中國流行色協會的《中國居民色彩取向及色彩流行趨勢調查報告》顯示，中國城市男性近50% 的人偏好使用中性色，中國男性對於正裝的顏色搭配首選黑色和白色。

中國古代長期是以男性為主導的階級社會，在儒家文化、道家思想、佛教學說這中華文化三大支柱的潛移默化影響下，中國男性形成了自己的審美觀。

文人士大夫上流社會人士注重內心修為，看輕外在，追求「玄逸、淡雅、空靈、虛靜」的高雅意境，追求「外師造化，中得心源」、「情景交融、物我兩忘」的審美境界，因此催生出了中華文化「清、幽、靜、雅」的審美特質，能夠集中體現這種審美特質的非文人山水畫莫屬。

在這種審美標準下，素雅和含蓄逐漸成為文人士大夫淡泊寧靜的身份象徵。

飽和度偏低的色彩正好符合這種心理訴求，逐漸地，男性以明度趨和、純度偏底，對比度小、柔和沉穩的中性色為美， 這就是中華民族對色彩的審美心理定式。

二、關於高跟鞋喜好

男性對於尖頭細高跟的偏愛，則體現了東西方不同文化下，男權社會對女性形象審美的統一性。

古代中國的裹腳，西方國家的高跟鞋，都使女人的腳看起來纖小，走路呈現出步伐細小，搖擺不穩的步態，增添了男人們的憐愛之情和保護感。

起初這種女性美其實是在男性的主導下完成的，體現了女性附屬性的社會地位。雖然現代社會追求男女平權，但希望獲得異性更多關注是人的本能，在現代男性看來，穿高跟鞋的女性更加自信，更有眼睛殺傷力。平底鞋舒適可以伴女性走遍天涯，但讓女性徵服男人的一定是高跟鞋，征服了男人也就意味著征服了世界。女性柔弱需要男人保護，這是全世界男性對女性的審美心理定式。

三、關於服裝款式喜好

對於服裝款式，直男們最喜歡女性穿簡潔大方的基本款，對各種「設計感」的服裝全無好感，在款式與材質上，直男永遠追求材質。而女性選擇衣服款式上，則完全注重感覺。

一般而言，男性以邏輯思維主導，女性以形象思維主導。人類社會長期處於男權主導，造就了男人的掌控欲，對於他們熟悉的東西，男人可以滔滔不絕、不知疲絕地和女人炫耀，以贏得女性羨慕欽佩的目光，簡單說就是男人喜歡被女人仰望。

對於不熟悉陌生的事物，男人不願意在女性面前表現出無知。對於蘊含什麼設計理念，款式複雜的衣服，男人天性的邏輯思維就會開啟「為什麼會做成怎樣？」如果他們理解不了，就會引起不適和反感；如果碰巧了解，他們肯定會和女性說「你知道為什麼設計成這樣嗎？我來給你講講……」這也是男性的審美心理定式。

如何對待直男審美

通過上述分析，我們得出結論：直男審美就是男性審美。是男性基於內化的、泛化的審美心理定式而產生的審美特徵。

「直男審美」這一詞的出現則根本反映了當今社會的包容開放和女性社會地位的極大提高。獨立自主的女性越來越敢於追求自己認為的美，敢於嘲笑男性的審美。

這在專制社會和極端化社會是不可想像的，從這個角度上看，「直男審美」的出現和女性對它的吐槽，不正是我們追求男女平權、堅持去極端化的偉大成就麼？全社會對「直男審美」這種開放包容的態度，不正是我們堅定文化自信的力量之源麼？