東漢末年，群雄崛起，誓要在中國這片土地上奪得自己的一席之位，這就出現了歷史上著名的三國鼎立的局面。
曹操、劉備、孫權都在地方上當上了自己的皇帝，稱霸一方。但是，一個好的軍師在亂世中對皇上非常的重要，郭嘉、荀彧、諸葛亮這樣的人相繼都去了各自的陣營輔佐主公奪得天下。
諸葛亮作為劉備三顧茅廬請回來的人物，自然是非常重用，而且還可以不出茅廬，就可知天下形勢。可謂神人也。
諸葛亮在隆中的時候，劉備拜訪他就對劉備說了三分天下之事。此後諸葛亮也一直在實施他的計劃，與東吳結盟，然後在赤壁打敗曹操，又把漢中奪了下來，為劉備的帝業奠定了基礎，劉備也一直是根據諸葛亮的戰略來。
可是人終有一死，劉備也是一樣。在劉備固執己見攻打東吳之後，在白帝城這個地方就病危了。召見諸葛亮，就對諸葛亮說：「如果自己的兒子是個當皇帝的料，你就去輔佐他，如果不適合你就把他給廢了，這些事情都聽你的意見。」諸葛亮一代忠誠，自然是向劉備表忠心，表示願意輔佐劉禪，恢復大漢的榮光。
扶不起的阿斗幾乎是世人皆知，這個阿斗就是之前所說的皇帝的兒子，也就是劉禪。樂不思蜀的主人公就是這位皇帝，說的就是他，意思就是他被滅國後，也願意做敵國的俘虜，也不想著復國大業，整日沉迷於玩樂中。可是，劉禪真的就是這麼的不堪嗎？真的如世人所說的那樣，扶不起來嗎？
我覺得這可未必，因為，劉備之前就說了，如果劉禪不適合做皇帝，諸葛亮完全有能力去廢了他，另立新帝。但是諸葛亮沒有這麼做，諸葛亮直到死的時候，也一直保留著劉禪的皇位，這就說明劉禪是不簡單的。
當時的劉禪，在父親那樣的言語下，只有兩種方法可以選擇，一種是把權力攬在自己身上，等待諸葛亮廢了他。第二種在諸葛亮面前表現得玩世不恭，不願意在權力上過多的干預。只有這樣做，自己才有活路，諸葛亮也不會有理由去廢了自己。
諸葛亮在劉禪即位後也是實行了休養生息的政策，加大自己的糧食儲備，訓練軍隊，為北伐中原做準備，諸葛亮也是鞠躬盡瘁，死而後已，先後五次實行北伐，一直為光復漢室做努力，但是年齡大的他，終歸也不是神仙，他倒下了，在五丈原這個地方，去世了。
諸葛亮在去世前，劉禪派下人李福去探望諸葛亮，按理說這個對蜀國這麼重要的丞相理應皇上親自前來探望，但是劉禪沒有來，而且還是派來這麼一個小人物來探望。
不僅如此，李福還帶來了劉禪的一個寒心的問題，李福代皇帝問諸葛亮，您的兒子在您仙去之後該怎麼樣呢？
這樣一個問題看似是在問諸葛亮，實則在告訴諸葛亮不要讓你的兒子進朝廷了，把他的後路給斷了，這一招實在狠辣，諸葛亮這麼聰明的人當然是很識相的，跟李福說，自己年輕的時候家裡有種桑樹，足夠兒子自給自足了。
諸葛亮之前可能都會以為劉禪是真的不懂世事，只知玩樂。但現在他知道了劉禪的一切都只是他的掩飾罷了，只是為了讓諸葛亮不把他廢了。
人人都會對權力渴望，劉禪也是一樣，他不怕諸葛亮把自己的權力奪了過去，但是他怕諸葛亮的家族都來奪走他的權力，這樣自己永遠也不會熬出頭，永遠也不會有權利。
問這樣的問題就是為了打消自己的疑慮。劉禪其實並不是沒有能力，在用人方面，他把權力全部交給了諸葛亮，在諸葛亮死後，也可以收回自己的權力，一放一收更顯得劉禪的才能。
就是這樣一個在世人嘴裡扶不起的阿斗，憑藉著諸葛亮死前為劉禪留下的幾個人才，重用了他們，還把蜀國經營了29年之久，這麼長的時間，可不是隨便一個人可以做到的。
而且我想，劉禪的樂不思蜀可能也是對司馬家的迷惑吧，那個時候天下已定，復國無望，劉禪為了自己可以安度晚年，選擇了在安樂中讓司馬家放棄對他的戒備。
我覺得劉禪雖然不能說是多麼有才能的人，但絕不是像世人所說的那樣不堪。所以我們對人物要有自己的判斷，不能夠人云亦云，如果聽別人的話，肯定會出現很多的誤解，從而錯過正確的理解。