在通渭縣城，為了找一個安靜的駐車點，我們在不大的縣城裡繞了一大圈沒找到，通渭文化廣場有個小型停車場，但是車多人多太嘈雜，轉到體育公園，只發現路邊停車位，再到該縣較有名的秦嘉徐淑公園，不僅沒有停車場停車位，道路都是非常窄，好不容易才繞出來，剛過南河橋後眼前一亮，看到一個臨時停車場，立刻開了進去。
後來發現，這個停車場地面雖然沒有硬化，但是在這個縣城裡已經算是最好的駐車點了，在這裡，前半夜是電閃雷鳴，後半夜則非常安靜，一直到第二天，雨勢未停，但是我們需要出發了，沿著尚未走完的天巉公路，去往天水市區。
讓我萬萬沒有想到的是，這段公路開起來相當舒服，幾乎沒有低於70公里/小時，在到達中灘停車區之前，路上的大車小車都很少，這條甘肅歷史上車禍率最高的公路，如今修的已經成為準高速了，沿路還有好幾個服務區/停車區。
對於天水市，最令我感興趣的不是麥積山，而是羲皇廟，就是我國歷史上赫赫有名的伏羲氏的故鄉，我們倒是想藉機了解一下「三皇五帝」和伏羲女媧的兄妹結婚。
另外，甘肅省僅有兩個國家一級博物館，一個是位於蘭州的省博物館，我們沒能去轉，另一個就是天水博物館了，所以有時間的話還是想去看看。
在我國上古時期，有很多神話傳說，基本都是有鼻子有眼，活靈活現，真不真假不假無從得知，比如家喻戶曉、眾所周知的中華民族的祖先「三皇五帝」，竟然有多種版本，幾乎沒幾個人能說得清楚，而且事實上「三皇五帝」本身就是一筆糊塗帳。
為什麼說是筆糊塗帳，究其原因，就是因為這個「上古」太早了，早到還沒有發明任何文字，也就是說那是一段沒有被文字直接記錄下來的歷史，在我國，上古時代一般指夏以前的時代，當時僅有的記載形式就是口頭上的「人傳人」，可想而知，傳過幾代之後估計早就已經面目全非了。
比如天水的主角伏羲和女媧，這裡的伏羲沒有什麼爭議，是古代傳說中的中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥鼻祖之一，天水的「羲皇故里」即指這位偉大的伏羲氏的出生地。
而關於女媧的神話，歷史上是具有雙系性的，第一系是作為創世女神的神靈形象出現的，被稱為人類之母與大地之母，第二系是作為上古賢王的人類形象出現的，為華胥氏之女、伏羲氏血親，是母系氏族首領，天水市的女媧祠、女媧廟以及女媧洞，祭奠的則是後者。
正因為那個時候發生的事件或人物一般無法直接考證，所以才有了這筆「糊塗帳」，從而使得這些事件和人物也往往帶上了神話色彩，那麼對於他們倆是不是兄妹結婚，又或者說為什麼要兄妹結婚，大家靠的肯定都是猜測了，在電視電影中都有類似的情節。
了解了這些歷史，當我們來到中華第一廟——伏羲廟，看了介紹後發現，這是一座專門祭祀伏羲氏的明清宗廟建築群，宣傳語是世界華人的尋根祭祖聖地，這使我們大失所望，自己老家也有尋根祭祖聖地，世界華人的老家——大槐樹，那麼伏羲廟我們就選擇略過了，至於天水博物館，還是通過以下照片了解吧。