唐詩中的類別細分起來挺多的，有山水田園詩，有邊塞詩，有閨怨詩，有懷古詠史詩，有羈旅行役詩等。其中還有一類是同情和反映農村農民窮苦生活狀況的，叫憫農詩。
這類憫農詩，最著名的是詩人李紳的《鋤禾》，「鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」。詩中提醒人們珍惜農民的勞動成果，每一粒糧食都來之不易。
他還有一首膾炙人口的《春種》，「春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死」。這首詩在憫農的同時，還指出了社會的貧富差距和階級矛盾。
今天我們來看唐朝另一位詩人聶夷中的一首《公子家》。這首詩融憫農和諷喻於一體，雖是寫的公子哥家裡的一點生活小事，但小中見大，是唐朝末年社會狀況的真實寫照。
《公子家》
種花滿西園，花發青樓道。
花下一禾生，去之為惡草。
詩中的第一句就是寫這個貴族公子哥兒是一個富戶人家，是一個紈絝子弟。他們家可以說是富得流油。他們家的花園就不少，既寫出有西園，就不免也有東園南園的。
而且這個裡純粹是種的花，沒有一點糧食蔬菜。他們山珍海味、錦衣玉食般地生活。物質條件滿足了，當然要尋求精神上的享受，這滿園的花事就更能夠滿足他們的虛榮心。
這花不只是栽滿了花園，而且還蔓延到居住的樓房旁邊來了。那些蔥綠的枝條都遮蔽了樓間的道路，比葉紹翁的「一枝紅杏出牆來」厲害多了。
這裡的「青樓」連著他家的「西園」，應該是指他家的豪華樓房，並不是平常所指的酒樓歌館。公子從樓道里經過，就來到了西園，他應該是經常來園子裡賞花的。
但是這一天他賞花時在百花叢中發現了一棵禾苗，那禾苗和花朵一樣也在享受著陽光雨露，而且長勢還很好。這個時候公子哥就反感了，他把它當作惡草一樣拔起來丟到了垃圾堆里。
他為什麼這麼厭惡這棵禾苗呢？這裡不排除有兩種情況。
一是可能他確實不認識莊稼。他是一個四體不勤五穀不分、衣來伸手飯來張口的紈絝子弟，這樣即使是長起來一棵高粱，一棵玉米，他也不知道，不認識，他以為是野草。
二是他可能認識這棵禾苗就是莊稼，但是他便要把它當作雜草除掉。因為他們家有的是吃的，有的是財富，根本不靠這棵高粱或玉米來彌補一日三餐的不足。
詩人聶夷中的高明之處，就在於詩寫到這裡，就戛然而止了。這個公子哥是屬於第一種情況，還是第二種情況，是無意還是故意的，詩人沒有作進一步的說明。
說實在的也沒有必要再做說明，因為無論這個公子哥是第一種情況，還是第二種情況，詩人的寫作目的都達到了。
如果是第一種情況，正好說明這個公子哥兒是一個遊手好閒的人，是不勞而獲的人。他從來都不參加生產勞動，對農作物一竅不通，對農民的辛勤勞苦根本不了解，更談不上有憫農的思想了。
如果是第二種情況，那正好說明他們家是一個官宦世家、權貴階層，生活富裕，根本就不把這一點糧食看在眼裡。
那麼詩人聶夷中這首詩歌是寫種花還是寫憫農呢？到這裡就很清楚了，應該都不是，那些都是一些表面現象。詩歌的實質就是要再現唐朝末年社會的殘酷現實。
我們知道詩人還寫過一首叫做《田家》的詩：「二月賣新絲，五月糶新谷。醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。我願君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。」這首詩就是諷喻詩，他揭露了唐王朝對農民的殘酷剝削和壓榨。
晚唐時期社會極其混亂，戰爭頻仍，時局動盪，經濟蕭條，貧富懸殊。詩歌中描寫的公子哥兒，子承父業，驕縱奢侈，不懂稼穡，是當時社會現象的一個縮影。
同時詩人聶夷中還借《公子家》中禾苗被清除這一細節，反映了當時社會良莠不分、善惡倒置、賢愚不辨的腐朽沒落狀況，表達了詩人深深的憎惡之情。
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