中華醫學會雜誌社原社長兼總編 游蘇寧
科學與宗教能否對話是一個經典話題，叔本華曾言：在理性與《聖經》之間試圖發現恰到好處的位置，無異於在兩把椅子之間落座。尼采認為：宗教與真正的科學既不是朋友，也不是敵人，它們所處的是兩個不同的世界。
提到科學思想與宗教信仰的衝突，伽利略無疑是最具代表性的例子，他的遭遇導致許多人誤以為科學與信仰水火不容。實際上，科學和宗教之間的衝突主要發生在組織層面和認識論層面，宗教讓人各有所屬，而理性卻讓不同之人亦可相互為謀。很多名垂史冊的科學巨擘都是虔誠的教徒，愛因斯坦就是其中的傑出代表。當有人問他如何處理信奉上帝與進行科學研究的關係時，他的回答尤為絕妙：上帝指明方向，我完成細節。
因此，科學與宗教的對話本質上是雞同鴨講的無效溝通，我們應該讓科學與宗教走上兩條平行的道路，各行其道、互不相犯，而不是枉費心機、不惜一切代價尋求科學發現與宗教信仰的真誠對話與和諧共生。
韓啟德院士曾在中國科協年會上指出：在宗教強盛、科學幼弱的時代，人們把魔法信為醫學；在科學強盛、宗教衰弱的今天，人們把醫學誤當作魔法。我們應該牢記先哲的教誨：在探尋真理的過程中，應當永遠保有思辨之自由。敢於斷言這樣或那樣的問題絕非科學所能解決的人，正是那些坐井觀天之人，而非博學多才之士。
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