秦始皇做了一個怪夢,醒來後就下了個命令,從此農民手中再無兵器

指點江山 發佈 2020-08-05T00:26:13+00:00

作為首個建立多民族封建政權的君主,秦始皇可謂是將集權做到了極致。其實,除了制度建設外,秦始皇還做了一件前無古人後無來者的大事,那就是鑄造十二銅人。

作為首個建立多民族封建政權的君主,秦始皇可謂是將集權做到了極致。實行三公九卿制、以郡縣制代分封、統一度量衡、修建萬里長城……如此開創之舉,數不勝數。在其諸多政績中,唯有建立封建官僚制度最為人稱道。

可以說,正是因為有了這樣一套自上而下的嚴密統治機構,秦始皇才得以毫無後顧之憂地南征百越北擊匈奴。其實,除了制度建設外,秦始皇還做了一件前無古人後無來者的大事,那就是鑄造十二銅人。《三輔黃圖》有云:「車行酒,騎行炙……銷鋒鏑以為盎人十二,立於宮門。」

相傳,這十二座銅人製作極為精巧,其造型之大古今罕見,真正配得上秦始皇「千古一帝」的美稱。

那麼,十二銅人究竟因何而造,它們如今又在何處呢?

十二金人,顧名思義就是由銅鑄造的十二座金人。因為,銅器是金色的,所以,其又被稱作「金人」。史料中有關這十二銅人的稱謂很多,諸如:翁仲、鍾鐻等等。據說,銅人內部是空心的,像極了鐘的樣子。至於為何要稱銅人為「金狄人」,則是因為銅人的鑄造原型是狄人。

北狄的稱謂最早起始於周代,居住於今山西 河北的非華夏部落。周朝時期的中原人把周圍非華夏的四方,稱為東夷、南蠻、西戎、北狄,以區別華夏。《春秋》在莊公三十二年記載:「冬,狄伐邢。」這是《春秋》中第一次出現狄的記載,但戎與狄常常混稱。

此外,關於秦始皇鑄造十二座銅人的原因,坊間流傳著多種說法。其中,比較有趣的一種說法是,秦始皇在某天夢到天象大變,日月無光,鬼神作怪。雖然,醒來後發現一切是夢,可是,憂慮的秦始皇還是驚恐不已。於是,在萬般無奈之際,他得到了一位高人指點。

即:製作十二座金人放於咸陽,便可子孫萬代穩坐天下。

眾所周知,秦始皇一生極為聽信術士之言,加之秦國當時建立不久,所以,託夢修築金人一說應是可信的。除此種說法外,坊間還流傳著另一個版本的說法,即:秦始皇鑄造金人實是為收繳流散在民間的兵器。

相傳,秦始皇在完成統一大業後,心中一直在思慮如何維持國家的長治久安,實現江山傳之萬世。而想要坐穩江山,首先需要解決的就是收繳散落在民間的各式兵器,如此才可從根源上避免民間出現武力奪權的勢力。可當時的秦始皇,苦於沒有找到銷毀兵器的藉口。

直到一天看戲時,他才想出了一個辦法。

相傳,那天秦始皇觀看的本是舞水火龍等類型的雜耍表演,可當他看得正酣時,台上卻突然湧上了一群手執刀劍的武士。雖說那是一種表演,可卻讓秦始皇感到了從未有過的恐懼。

那場刀劍表演無疑再次觸動了秦始皇的心病,他又陷入到了一個寢食難安的狀態。可不知是有人刻意為之,還是歷史的巧合,後來,臨洮的一個農民送來了一則見到十二巨人的消息,並稱:當地流傳著「渠去一,顯於金,百邪辟,百瑞生」的童謠。

秦始皇聽後精神為之一振,他馬上下旨宣稱要藉助天意,將民間所有的兵器收繳於咸陽,鑄成十二個銅人。由今視之,秦始皇繳械鑄銅人的做法,應該完全是出於政治考慮。而其所謂的藉助天意,也不過是很多統治者的慣用伎倆罷了。 

既然是仿夷狄人而建,那麼,十二座銅人的體積和重量一定不會小。根據相關史料記載可知,十二銅人各重千石,用今天的重量標準來計算,便是三十四萬斤左右。至於銅人的高度,史料中則記載著「高三丈」,粗略估計應有今天的十多米高。

可銅人既然這麼重,人力又不可輕易搬運,那麼,它們如今又在哪裡呢?其實,關於十二銅人的最終去向,史學界爭論不一。

《資治通鑑》第五十九卷曾寫道:「董卓壞五銖錢,更鑄小錢,悉取雒陽及長安銅人。」這一觀點也得到了一些史學研究者的支持。 在這些研究者看來,董卓在東漢末年攻入長安之際,不僅銷毀了十個銅人,還將其改鑄為了銅錢。而剩下的兩個銅人,則被其搬到了長清門裡。

直到三國時期,魏明帝派人將兩個銅人運到了洛陽。到了東晉十六國時代,這兩個銅人被後趙的石季龍運到了螂城。等到秦王荷堅統一北方後,其又被秦王運回了長安銷毀。至此,前後歷經約六百年風雨的十二銅人,終被全部銷毀了。

除董卓鑄幣說之外,史學界還流傳著這樣的說法,即:秦始皇所鑄的十二銅人,早在楚霸王項羽攻入秦朝都城,放火燒毀阿房宮時便被銷毀。當然,這種說法只是元明之際的史料所載,可信度不高。還有一種說法則認為,這十二銅人從未被任何人銷毀,亦沒有被鑄成銅錢。因為,秦始皇生前極為喜愛這十二銅人,所以,其極有可能被當作陪葬品放入了秦始皇陵。

現今,由於一些技術等方面的原因,秦始皇陵墓的發掘工作暫時還不能開展。因此,十二銅人的下落問題,至今仍是一個未解之謎。也許,到了我們的考古技術達到秦始皇陵墓開掘的那一天,這個歷史上的未解之謎,才有可能被解開。

參考資料:

【《三輔黃圖》、《史記·秦始皇本紀》、《資治通鑑》】

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