導語

三國時的一代梟雄曹操，戎馬一生，尤其喜歡喝酒。在苦悶失意時喝酒，在高興得意時更是喝酒。通過酒來推崇自己的政治主張，抒發自己的個人情懷。自古英雄都愛酒，曹操的一首《短歌行》，蘊含了諸多的酒文化。不過，今天我們要說的主人公卻是關羽，是一個與曹操、與酒都有關係的關羽的故事。

酒能成事，也能壞事。酒，作為古代社會人際交流中的重要媒介，衍生出很多故事。像《三國演義》中就有一出「關羽溫酒斬華雄」的情節設計。

《三國演義》中的關羽，溫酒斬華雄、刮骨療毒，何等英豪。

在袁紹領著十八路諸侯，共同討伐董卓的戰鬥中，行到汜水關時，遇上了董卓派來的大將華雄。當時各路諸侯名將雲集，像俞涉、潘鳳等大將與華雄不相不下，出師不利。而關羽當時只是一個默默無聞的馬弓手，沒有在陣前單挑出將的份量。但關羽卻毛遂自薦要去陣前斬殺華雄，自然受到袁術等人的嘲笑。

最後還是曹操識人，給關羽解了圍。臨行還給關羽倒了一杯酒，關羽卻說要等陣前斬了華雄，再回來喝。結果是一個回合斬了華雄，提了華雄的人頭，而曹操倒的這杯酒還是溫的。所以有了「溫酒斬華雄」的故事。也讓關羽有了揚名天下、名垂青史的機會。

英雄的成名需要在特定的場合，特定的氛圍下，有特殊的機遇才有可能。酒，在這裡就起到了穿針引線的作用。如果不是曹操倒了一杯酒，關羽何來溫酒機會？關羽陣前一個來回，便取勝而歸，武聖人的稱號似乎也不是白叫的。

關羽能夠成為武聖人，是三國演義、民間傳說等推動的結果。像單刀赴會、水淹七軍等都被描繪的有聲有色。特別是刮骨療毒。關羽中毒箭後需要華佗為他療傷，華佗因要做外科手術，在當時還沒有發明麻沸散的時候，需要把關羽綁住。但關羽卻不同意，硬是要了一杯酒，讓華佗完成了外科手術。這樣的壯舉，也是酒壯英雄膽。使關羽不僅是一員名將，更有了武聖人的地位。

《三國志》正史中記載華雄戰死，卻不是關羽所殺，而是另有其人。

演義的歷史，情節曲折，表達的是人們對於英雄的嚮往之情。不過，在真實的三國歷史上，關羽溫酒斬華雄的故事，並沒有真正發生。華雄是死了，卻不是關羽所殺。

據《三國志》記載，華雄是東漢末年董卓部下的一員武將，曾為董卓帳下的都督。公元191年，關東聯軍討伐董卓，時任長沙太守的孫堅，為徐榮擊敗、逃跑，後來收拾敗軍，在陽人進行戲劇性的大反擊，大破董卓軍，華雄就是在此戰中被孫堅所帶領的軍隊所殺。這樣的故事情節也可以在《資治通鑑》中找到孫堅將華雄梟首的佐證記載。

正史中說：董卓遣步騎數萬人迎擊孫堅所在城池。孫堅的部隊很是慌亂，但孫堅卻在陣前行酒談笑，命令部眾列隊相迎，沒有命令不能隨意出擊。孫堅坐在城門前，一直等到自己身後的部隊全部進了城裡，孫堅才慢慢起身，回到了城內。孫堅對左右說：「我所以不立即起身的原因，是怕你們驚慌失措，相互踐蹈，引起陣前混亂啊。」

董卓見孫堅軍容齊整，不敢攻城，就退回去了。孫堅移兵屯守梁東，受到了董卓軍的攻擊。孫堅率數十個騎兵出城突出。孫堅戰鬥中經常戴一頂紅色的帽子。結果被董卓的兵士追擊。不得已把紅帽子給了自己的親近的大將祖茂。才得以脫身。而祖茂被當成孫堅而追得受不了，只好把帽子掛在一個樹樁上才脫身。董卓的兵士圍著帽子好幾層，最後發現是一個柱子，燒了那個柱子而去。孫堅再一次整合殘兵敗將，，在陽人與董卓的大軍作戰。就是在這一次戰鬥中，大破卓軍，把他的大將，都督華雄斬首示眾。

孫堅因為此役戰果豐碩，便受到了袁術的懷疑，引起了袁術的擔憂，不再發送糧草支持孫堅。此時的孫堅，還沒有在江南紮根，卻表現出了一個王者的風範和潛質。小霸王孫堅斬殺了華雄，似乎也符合孫堅的品性和特點。

結語

歷史上真實的華雄是被孫堅殺害的，與關羽半毛錢關係沒有。在《三國志·關羽傳》里，也沒有關羽曾經斬殺華雄的記載。歷史的真實和真實的歷史，只有拔去雲霧，才能見到真章。歷史上很多故事都是這樣，你只看到了想讓你看到的歷史，而歷史中的故事全貌，卻不是你想看就能看到的。