世界法醫學奠基人宋慈

大南平 發佈 2020-08-12T22:35:38+00:00

來源:建陽新聞網 責任編輯:李冰 宋大仁,我國著名的醫史學專家。1955年在他的多方呼籲下,建陽縣政府組織人員到崇雒鄉尋找一位古代先賢的墓葬。工作隊在一個荒蕪的山嶺上找到一塊殘墓斷碑,墓碑上有「慈字惠父宋公之墓」八字。據考證,宋代理宗皇帝曾「御書墓門以旌之」。

來源:建陽新聞網 責任編輯:李冰

宋大仁,我國著名的醫史學專家。1955年在他的多方呼籲下,建陽縣政府組織人員到崇雒鄉尋找一位古代先賢的墓葬。工作隊在一個荒蕪的山嶺上找到一塊殘墓斷碑,墓碑上有「慈字惠父宋公之墓」八字。據考證,宋代理宗皇帝曾「御書墓門以旌之」。專家確認崇雒鄉昌茂村就是世界法醫學奠基人宋慈的百年歸宿之地。

這是醫史學專家宋大仁根據史料給宋慈繪製的畫像,「豐裁峻厲,望之可威」。宋慈的傳奇經歷在現代被演繹成多部影視作品。2005年電視劇《大宋提刑官》在央視熱播,觀看人數達2億人次,奪得當年央視收視之冠。宋慈以「神探」的形象深入千家萬戶。那麼歷史上的宋慈究竟是一位怎樣的人物,他與建陽這片土地又有著怎樣的淵緣呢?

建陽地處閩北中心,位於世界自然與文化雙遺產地武夷山南麓。2015年3月建陽撤市設區,這裡將成為閩北新的行政中心。這是一塊古老而文明的土地,有著豐富璀璨的歷史人文遺存。南宋理學家朱熹在建陽著書立說,創建了學術史上令人矚目的「考亭學派」,建陽因此被喻為「南閩闕里」。

建陽區童遊街道是一塊鍾靈毓秀之地。公元1186年,宋慈就在這裡出生。當時的建陽文風鼎盛、書院林立。宋慈拜朱熹高足吳雉為師,是朱熹的再傳弟子。公元1205年,20歲的宋慈就讀於南宋最高學府太學。當時的太學博士真德秀對宋慈格外垂青,盛讚他的文章「有源流,出肺腑」,收其為門下弟子。宋慈32歲中進士乙科,授浙江鄞縣縣尉,因父親重病隨後病故在家侍奉與守孝沒有赴任。

宋慈41歲出任江西信豐縣主簿,正式踏上仕宦生涯。此後,宋慈又任福建長汀縣令、福建邵武通判、江蘇常州知州等職。公元1239年1249年,宋慈先後在廣東、江西、廣西、湖南擔任「提點刑獄」之職。公元1249年,任廣東經略安撫使的宋慈病逝,享年64歲。宋代理宗皇帝趙昀讚譽他為「中外分憂之臣」,特贈「朝議大夫」。

宋慈求真務實,以民為本,深受百姓愛戴。福建省長汀縣建有宋慈亭紀念先賢。宋慈任長汀縣令時曾疏通這裡的汀江水路,並請閩鹽改運於梅潮地區,食鹽運程由原來一年縮短為三個月,百姓脫離鹽價高昂之苦。公元1238年,浙右地區出現嚴重饑荒,地方富豪趁機囤糧,飛漲的糧價達「斗米萬錢」。宋慈果斷實行「濟糶法」,打擊不法富豪,救濟災民,穩定一方。宋慈聽訟清明、雪冤除暴。初任廣東提點刑獄使,僅8個月就裁決積案200多件。

宋慈撰寫的《洗冤集錄》是世界第一部法醫學著作。「宋慈學說」先後被譯成朝鮮、日本、荷蘭、法國、英國、德國、越南、美國等8個國家的語言與20多種版本,奠定了宋慈「世界法醫學之父」的歷史地位。在我國的元、明、清及近現代的歷史上,不斷有學者就此書進行增補、集注。歷史上的數百年間,《洗冤集錄》是我國古代刑官從事法醫檢驗的必修書。

這自然流暢、蒼勁秀麗的文字是宋慈的手跡,出於現存最早的版本元刻本《宋提刑洗冤集錄》。《洗冤集錄序》的開篇寫有「獄事莫重於大辟,大辟莫重於初情,初情莫重於檢驗」,鮮明主張重勘驗實斷訟。《序》中所說「洗冤澤物,當於起死回生同一功用」,體現了宋慈「居官以民命為重」的人本理念。

《洗冤集錄》共有5卷,53條,4萬多字。書中內容涉及法醫的檢驗制度、屍傷的檢驗方法,保辜的期限、救急的處理等。書中系統闡述的驗屍方法和死因判斷,體現了求真求實的科學精神,具備現代法醫學的輪廓和基本內容。在科技高度發達的今天,各種精密的檢驗儀器推動著法醫鑑定水平的進步。《洗冤集錄》所作的科學歸納與經驗總結,至今仍有著借鑑和應用價值。

《洗冤集錄》一書讓宋慈名垂青史,然而關於宋慈生平的史料卻十分稀少。卷帙浩繁的《宋史》沒有宋慈的記載。南宋著名詞人劉克莊曾任建陽縣令,是宋慈的生前好友。他所撰的《宋經略墓志銘》是後人了解宋慈生平的主要史料。部分地方志與晚清學者陸心源編撰的《宋史翼》有宋慈的人物誌。

新中國成立以來特別是改革開放以來,越來越多的專家學者開始挖掘研究宣傳宋慈。1986年,建陽籍國家一級作家王宏甲出版第一部關於宋慈的長篇小說《神驗》。之後,福建電視台根據《神驗》改編拍攝了第一部關於宋慈的電視劇《陰陽鑒》。世界法醫學奠基人宋慈通過多種傳媒向海內外廣泛傳播。

宋慈墓發現後,省政府撥專款進行修繕。1961年,宋慈墓被列為首批省級文物保護單位。1984年中國法醫學籌備會在建陽召開並立下這塊碑文,以示對先賢的敬仰。1986年12月,中國法醫學會與建陽縣人民政府在建陽舉行隆重活動,紀念宋慈誕辰800周年」。2014年12月,來自全國各地司法鑑定機構代表在此倡議「弘揚宋慈文化,促進司法公正」。

在宋慈故里建陽,人們以各種方式紀念歷史偉人。建陽建起宋慈紀念館、宋慈文博館,先後成立宋慈研究會、宋慈文化孵化中心,組織專家學者深入研討、著書立說,推動宋慈文化的研究與開發利用。這繁華的商業大街、精美的公園亭閣、在建的現代新村,均以宋慈命名。崇雒鄉農民在經濟領域打造起宋慈文化品牌,這裡的「宋慈桔柚」、「宋慈白蓮」暢銷全國。

先賢遠逝,精神長存。宋慈勤奮好學、刻苦自勵、躬親實踐、善於創新的品質,教育和啟迪一代又一代建陽人。宋慈清正廉明、剛正不阿、洗冤禁暴、愛國勤政的奉獻精神與這裡的廉政思想教育相結合,打造起「宋慈清風」廉政文化品牌。宋慈去偽存真、公平正義、司法為民的法治精神在這裡弘揚,新時代的政法隊伍在此凝心聚力,法治建陽掀開一個全新的篇章。

在激情跨越的征途中,建陽正塑造城市精神、凝聚文化力量、開拓發展之路。宋慈為故鄉留下的精神文化充滿著不竭的活力,建陽將迎來更加美好的明天。

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