2020年1—5月，由成都博物館、四川大學博物館聯合策劃的「映世菩提」特展在成都博物館舉行。展品中的南齊永明元年造像碑，是我國迄今所見最早紀年的褒衣博帶式袈裟的佛教造像，十分珍貴，向來受到學界關注。
南齊永明元年造像碑現存為一組四塊。主體造像碑為長方形石碑，四面皆有造像和題記。造像碑的正面主龕刻一尊立佛，身著褒衣博帶式袈裟，右手施無畏印，左手施與願印，跣足立於圓台上。造像碑的背面主龕內刻一尊坐佛，也身著褒衣博帶式袈裟，下擺分層搭在佛座上，坐佛的面部、手印、袈裟和正面的立佛相同。
造像碑的右側面刻有長篇造像題記，其中寫道：「齊永明元年歲次癸亥七月十五日，西涼曹比丘釋玄嵩，為帝主臣王累世師長父母兄弟六親眷屬及一切眾生，敬造無量壽、當來彌勒成佛二世尊像。」由此可知，造像碑為西涼曹比丘釋玄嵩於南齊永明元年（483）出資鑿刻，正背面主龕分別為阿彌陀佛和彌勒佛。造像碑的左側面有兩列題記「諸行無常，是生滅法，生滅滅已，象滅為樂」，語出《大般涅槃經·聖行品》。
南齊永明元年造像碑20世紀初發現於四川省茂汶縣（茂汶縣後來分治，分別為茂縣、汶川縣）。四川學者袁曙光撰寫《四川茂汶南齊永明造像碑及有關問題》，發表在《文物》1992年第2期，對其進行了介紹和探討。此後，學界一直關注該碑，也展開了進一步研究。
南齊永明元年造像碑的發現與收藏是一個曲折的過程。據資料介紹，1921年，茂汶縣農民耕地時發現該碑並就地安置，地點在茂汶縣東校場壩中村寨。此地舊名為「衙門口」，是當地土司衙門所在地，據推測，歷史上可能是一座古寺。其後，該碑被供奉到校場壩的江瀆廟，1929年又移到茂汶縣城汶山公園內的圖書館門前。1935年，四川某軍閥的參謀盜竊該碑欲轉賣至國外，並將碑打碎成數塊，把其中造像較多的和刻有文字題記的四塊先運至成都。此事在茂汶當地和成都引起輿論憤慨。考古學家馮漢驥出面交涉，阻止這一珍貴文物出境。當時的省政府隨即截留，送歸當時的民眾教育館保管。新中國成立後，南齊永明元年造像碑由四川省博物館收藏。
來源：中國社會科學網-中國社會科學報 作者：張想
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